“隨著西藏發展進步,越來越多的區外游客喜歡上了藏式木雕,並且通過和區外朋友的交流,我逐漸有了一些新的想法。”自治區級非物質文化遺產藏式木雕代表性傳承人白瑪佔堆說,“藝術是相通的,並且隻有不斷交往交流才能相互吸引、相互促進。”
白瑪佔堆制作的藏式木雕,在西藏被稱為虱雕。扎囊虱雕傳至白瑪佔堆已是第六代。
白瑪佔堆的家鄉在扎囊縣扎其鄉申藏村。“刻刀不歇,薪火相傳。”申藏村會木雕的人家很多,大多是子承父業,代代相傳,白瑪佔堆師承兄長旺久。“哥哥的手藝是從敏珠林寺學來的。”從白瑪佔堆說話的語氣中可以看出,師承家兄,對他來說是一種榮耀。
從12歲學藝至今,白瑪佔堆制作扎囊虱雕已近39年。39年來,白瑪佔堆的工作地點換了好幾處,但唯一不變的是對扎囊虱雕的愛。
1994年,“藝高人膽大”的白瑪佔堆在拉薩市城關區開辦了娘熱阿媽藏式家具廠。雖然廠子辦得很成功,收益也不錯,但他還是決心回家鄉扎囊縣創業。
“虱雕的‘根’在扎囊,我們一定要在扎囊將其發揚光大。”2012年,白瑪佔堆返鄉創業,在扎囊縣城開辦了藏式虱雕廠。
“這次創業我不是一個人單打獨斗,扎囊縣委、縣政府從政策、資金、人員上都給予了我很多支持和幫助。”回憶起二次創業,白瑪佔堆很滿意。
如今,當初的藏式虱雕廠已發展成為扎囊虱雕工業園,從作坊式制作,走上了工業化生產,並且與扎囊縣職教中心合作,走出了一條“企業+學校+基地”的發展路子。
“現在工業園有員工60多人,是剛開始的兩倍。”白瑪佔堆欣喜地告訴記者,員工都是他帶出來的徒弟。
今年36歲的扎西尼瑪,學習扎囊虱雕已有十多年的歷史。“以前跟家人學,沒感覺到扎囊虱雕有什麼神奇的。經白瑪佔堆老師指導后,眼界開闊了,下筆、下刀膽子大了,信心更足了。”說起學藝歷程,扎西尼瑪感悟頗深。
扎西尼瑪告訴記者:“現在,不僅來向白瑪佔堆老師學習扎囊虱雕的學生很多,購買扎囊虱雕的人也很多,並且很多是區外游客。”
今年自治區兩會上通過的《西藏自治區民族團結進步模范區創建條例》,在全區各族各界中引起了強烈反響。在白瑪佔堆看來,《條例》的出台為西藏文化傳承和發展注入了動力。“我相信,隻要我們好好干,未來的發展會更加美好。”白瑪佔堆說。