圖為穿著森郭服飾的改則少女。記者 索朗仁青 攝

　　金秋時節，先遣連走到哪裡，就幫助群眾整修畜圈，擠牛奶，打酥油，剪羊毛，拾柴火，放牧，照料牛羊等。金秋最繁忙的時節，正是接觸藏族群眾的好時機，在共同勞動中，和老百姓打成一片，建立起了平時無法建立的感情，同時掌握了不少社情，還學會了藏語。

　　全連同志學習藏語文的熱情越來越高，他們請連隊藏族翻譯喬德錄和扎西彭措當教員，用一塊木箱蓋板做黑板，用燒過的木炭做筆。黑板上寫著藏文字母和單詞，大家一個字一個字地認，一句一句地背，還互相提問，加深記憶，有些同志連吃飯、睡覺都在背藏文單詞，熱情很高，興趣很濃。

　　——摘自《進藏英雄先遣連》

　　地處羌塘腹地的改則縣，不僅是“先遣連精神”的發源地，這裡還流傳有森郭、幫巴、改則3個部落的故事。有諺語道：“森郭部是內裡的寶貝，改則部是外圍的護衛者”。

　　這裡的不少牧民，早前是從青海省，西藏昌都、那曲等地逐步遷徙而來，定居於此。

　　所以，改則縣城流行有5種方言。

　　其中，森郭部落是改則一帶最早的部落群體。他們自稱是格薩爾王妃森姜珠姆的7戶隨從，在改則縣麻米鄉一帶，駐牧定居，繁衍生息，所以稱為“森郭部落”。

　　森姜珠姆是藏族歷史傳說中的絕代佳人，是英雄格薩爾王的王后。相傳，森姜珠姆升天時，穿戴一襲彩虹般艷麗的森郭服飾，這個傳說在改則的麻米鄉、物瑪鄉一帶代代相傳，已有1300多年的歷史。

　　2013年，森郭服飾被列為西藏自治區非物質文化遺產，成為改則縣最具代表性的文化符號之一。

　　我們“追尋先遣連足跡”採訪報道組在改則縣大眾路的一條小巷中，採訪到了森郭服飾傳承人索南巴吉，她60年一甲子的人生裡程，已經與這項古老的手藝融為一體。

　　索南巴吉的作坊，十分艷麗，縫紉機前，3位女工在擺弄著顏色鮮艷的布料﹔牆上，挂著幾件五顏六色的成品服飾。五彩斑斕、雍容典雅、鮮艷奪目，是森郭服飾給人的最深印象。

　　索南巴吉今年62歲，來自改則縣麻米鄉。她的丈夫拉達一家，作為森郭服飾的制作人，可以追溯至7代人。

　　索南巴吉在19歲嫁入拉達家之后，與這項手藝有了不解之緣，說起森郭服飾的傳承情況和特點，她便開始侃侃而談。

　　2012年，索南巴吉一家從麻米鄉搬到縣城所在地，丈夫拉達2013年去世后，她和大女兒次旦卓嘎作為實際傳承人，努力繼承著這份“鮮艷”的家業。

　　森郭服飾由紅、綠、黑、黃、藍（青或紫）5種顏色制成，也被譽為“五彩彩虹服”。主要分為布衣（主長袍）和吉布、雜布兩種披肩，以及特色鮮明的長筒型彩色花帽、改良后的邦典（即圍裙片）等。一套下來，吉布和雜布兩種披肩和花帽的材質若採用人造羊皮，則價格大約為2500元左右﹔如果材質用傳統的純羊糕皮或成熟羊皮，輔材料再用氆氌、綢緞等，則價格會更高一些。

　　改則縣屬藏北高原核心地帶，這裡天高雲淡，雪山綿延，廣袤的草原之上，有成群的藏羚羊、藏野驢，或悠然自得，或馳騁奔騰。這裡是牧人的家園，也是野生動物的樂園。

　　游牧民族在長期的生產生活中，用羊皮制成袍子御寒，又按照自己的審美，豐富、改良和美化，逐步形成了森郭服飾特有的美麗和魅力，從文化的角度出發，與藏族絕代美女森姜珠姆建立了美麗而傳奇的關聯。

　　我們在縣裡採訪時得知，也有民俗專家認為，森郭服飾是從象雄后期或者古格王朝的王妃服飾演變而來。

　　無論傳說怎樣，森郭服飾作為西藏又一非物質文化遺產，在新時代得到了從國家到自治區的大力扶持和保護，其傳承人索南巴吉一家，也通過傳承這項古老的手藝，有了穩定的收入，走上了致富道路。

　　近年來，改則縣也利用本地山羊絨資源，打造的“森郭”牌高端羊絨產品，不僅在縣裡、獅泉河鎮等地開設有專賣店，該品牌也正走出阿裡，走向區外。

　　森郭服飾，來源於一個美麗的傳說，卻實實在在得到了傳承與發展，它已經成為農牧民群眾五彩斑斕、幸福美好新生活的代言者。

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