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【昌都地区类乌齐县】查杰玛大殿:屹立700年 散发新魅力
2009年03月19日15:35  来源:人民网-中国西藏网
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  金秋10月,层林尽染,类乌齐县的山变成了大自然的调色板,黄色、红色、绿色的树木交相辉映,分外妖娆。

  在山谷的怀抱里,在色曲河温柔的缠绕中,我们“雪域边线行”采访组沿着宽敞平坦的214国道,从类乌齐县城桑多镇出发,前去探访闻名已久的类乌齐寺查杰玛大殿。

  近了,近了……

  汽车刚转过一个山坡,我们就看到方形的查杰玛大殿醒目地屹立在类乌齐镇整齐划一的藏式民居中,用黑白红三色竖条纹涂抹的主外墙流露着无尽的威严与神秘,高耸的金顶在阳光下放出夺目的光辉。

查杰玛大殿

  这一刻,它从流传700年的历史与传说中走了出来,沉静而肃穆地凝视着远来的客人。

  走进查杰玛

  传说中查杰玛大殿所在的类乌齐镇是24个仙居之一“布里热玛”,男勇士“托白顿布”和女勇士“热顿玛”长住此地。释迦牟尼虽未亲临过西藏,但用神变在大殿西北面留下一个脚印,至今清晰可辨。

  类乌齐寺又称杨贡寺,是第一代法台高僧桑吉翁于公元1277年创建,他将寺背后的山认定为神山,“类乌齐”藏语意为“大山”,寺由山而得名。1285年桑吉翁奠基修建查杰玛大殿,经过整整40多年的不懈努力,于1328年在第二代法台吴金贡布时完工,属杨贡寺管理,距今已近700年。建成后的查杰玛大殿成为达隆噶举派第二大圣地。在第三代法台曲吉?甲卫参健期间,所属民众1万户,寺院僧人达6000余人,他也被明朝洪武皇帝封为国师,赐印章、斗篷、红顶珠帽等。活佛转世制度产生后,寺里出现了吉仲、庞秋、夏仲三大活佛。

  据记载,查杰玛大殿历史上曾藏有佛像4万余尊,各种经文、书籍近10万帙,规模之鼎盛,声势之浩大,可见一斑。

  直到站在陡直洞开的殿门前,我们才真正感受到查杰玛大殿的恢弘。据类乌齐县宣传部部长何淑群介绍,整个大殿高47.1米,长52.4米,宽48.4米,根据形制和颜色的不同,从下至上分为三层:下层黑白红条纹相间的是“条纹殿”,外面绕殿一周设有转经道,供信徒们转经朝圣;中层是“红殿”,高9米;最上层是5米高的“白殿”。红殿和白殿逐渐向里收拢,饰以飘逸的飞檐,呈飞腾之势。在白殿之上是高耸的金顶,直指苍穹。查杰玛大殿集藏、汉、印度和尼泊尔风格于一体,是康区最具特色的殿堂,也是西藏最大的拉康之一。

  步入条纹殿,我们来到了一个明暗交织的世界。从天井倾泻下的阳光将正中的大厅照耀得如户外一般明亮,而环绕大厅四周的墙上,则是在幽暗中静坐的1054尊大小佛像,只有寥寥几盏酥油灯微弱的光芒照射出它们朦胧的身姿。其间耸立着64根、每根高15米的巨大木柱,支撑起这片光和影。

  在大殿里参观,不经意间就可能与高僧大德的塑像擦肩而过。通过寺管会僧人的介绍,我们才得知,这个挂在柱子上的是元朝玛卡太后带来的象牙,那个长匣子一样的金属是五世达赖的镏金降魔杵。我们还在指引下看到了查杰玛大殿创建者桑吉翁大师的塑像,他的目光睿智而沉稳,正是这位高僧当年的壮举,为后人留下了宝贵的遗产。

  类乌齐寺是达隆噶举派寺庙,因此在二层红殿的两面巨大的墙上绘有噶举派历代祖师和高僧大德画像,形象地再现了噶举派产生、发展和兴盛的历史。三层白殿内则珍藏着寺庙的镇寺之宝——相传为桑吉翁在建寺时从上部达隆带来的释迦牟尼紫金像,据说佛像内藏有佛祖的舍利和一节指骨。

  站在白殿外的天台上,大殿周围的田园村镇、高山绿水一览无余,袅袅炊烟从海拔4000米的民居中升起。不知道700年前从这里望去,又是怎样的光景?

  丹增活佛的故事

  走出大殿,我们被僧人引进附近一座不起眼的二层小楼,这里是六世丹增活佛的居所。

  丹增活佛的卧房只有20平方米,家具、摆设极为朴素。今年68岁的他身体不大好,很多时候都坐在床上静养。看见我们到来,活佛那张饱经沧桑的脸上绽放出慈祥的微笑,随后缓慢而清晰地向我们讲述起他和查杰玛大殿的故事。

  丹增活佛是一位外来活佛,16岁时在附近的珠姆寺坐床认定,然后被当时的六世庞秋活佛带到类乌齐寺佛学院进修,系统学习佛经教义。1959年,在那个特殊的年代里,他被进行劳教,一直到1979年才恢复自由。此时,查杰玛大殿已在动乱中惨遭破坏,损毁严重。

  说到这里,活佛的脸上有一些黯然,不过很快又恢复了神采,继续娓娓道来。一心向佛的他随后到拉萨进修,通过勤学苦读,已精通了《五部大论》,完全有能力考取藏传佛教中级别最高的学衔——拉然巴格西学位。然而1985年,国家开始修复查杰玛大殿的消息传来后,丹增活佛毅然放下学业和在佛学造诣上更进一步的机会,赶回类乌齐参与修复工作。1987年查杰玛大殿修复完工后,他留寺担任了寺管会主任,一直到2005年。期间,历任西藏自治区佛教协会理事、昌都地区政协副主席和佛教协会副会长。

  晚年的丹增活佛致力于佛学的继承和发扬,他重建了类乌齐寺佛学院和康区15座闭关所,大力培养佛学人才,教导僧人清心自修、严格律己,在西藏、四川、云南周边的信教群众中有极高的威望。2002年,他个人出资9万元在类乌齐镇成立了卓玛扶贫医院,免费为附近群众看病治病,每年开销都在10万元以上,而他却坚持住在现在这栋略显简陋、破旧的小屋里,一次次拒绝了对其进行修缮的请求。

  我们从丹增活佛的生平中见证了西藏近现代历史的发展与变迁。

  “80后”活佛的梦想

  在采访丹增活佛的过程中,类乌齐寺的另一大活佛——庞秋活佛始终坐在一旁为我们翻译、注解,给予我们极大的帮助。后来我们才得知,这位面圆耳阔、相貌俊朗的活佛竟然出生于1981年,是一位不折不扣的“80后”。

  刚满27岁的庞秋活佛已在佛学上有不小的造诣,2007年他当选为自治区人大代表、自治区佛学院常务理事,并前往位于北京的中国藏语系高级佛学院进修。近几年,随着丹增活佛年事渐高,庞秋活佛越来越多地承担起了主持宗教活动和寺庙管理的工作。如果说丹增活佛身上承载着厚重的历史,那么庞秋活佛就被寄托了查杰玛大殿未来的希望。对此,他有一番自己的思考。他说:“现在国家倡导创建和谐社会,宗教也能在其中发挥不可替代的作用。藏传佛教教义中关于净化心灵、与人为善、慈悲为怀等诸多内容,与当前的社会发展方向是相适应的,而且有极大的互补作用。社会稳定才能有宗教的稳定,我们有责任、也有义务带领信教群众热爱祖国,发展生产,提高生活水平,推动宗教事业与祖国共同繁荣。”
庞秋活佛

  2006年,查杰玛大殿被列为全国重点文物保护单位。以此为契机,庞秋活佛的另一个想法就是大力开发旅游资源,将其打造为西藏乃至全国的著名景点,帮助当地群众依托旅游增加收入。两年来,在寺庙僧人与当地政府的努力下,类乌齐寺加快了建设步伐,重建了纪念在类乌齐逝世的元朝玛卡太后的时轮佛塔,新建了佛陀脚印庙、佛学院学生宿舍楼、伙房等,还积极争取国家拨款,用于查杰玛大殿的修缮。

  “汉语里有一句话叫‘取之于民,用之于民’。我们的善款来自于群众,我衷心希望寺庙发展起来后,能够带动他们过上富裕的生活。” 为了一步步实现梦想,庞秋活佛正在努力。

  仲确节的欢腾

  著名寺庙诞生著名节日,这是宗教与文化的因果联系,仲确节也是如此。这是一个和查杰玛大殿一样古老的节日。

  时光回溯到1328年,当查杰玛大殿外观内景全部竣工时,类乌齐寺第二代法台吴金贡布为庆祝这一佛门盛事,酬谢修建大殿的国内及尼泊尔、印度工匠,举行了隆重的落成庆典,由此确立了仲确节:每年的藏历六月十五日开始,在持续1个月的时间里,来自各地的商贾、信徒云集于此,开展以物资交流为主,兼有朝拜、转山、文体等各种活动的大型集会。

  仲确节的诞生与类乌齐镇所处的位置也有很大关系。这里位于南来北往的交通要道上,东到四川甘孜、阿坝,西达藏北那曲,北通青海玉树,南抵云南迪庆,自古过往的商旅行人众多。浓郁的宗教氛围,得天独厚的交通优势,使仲确节历经700年而不衰,并逐步发展成为康区最盛大的节庆之一。

  类乌齐镇达果村支部书记布萨对仲确节有着特殊的情感,自从1984年节日恢复举办后,他几乎年年参加。

  “80年代时,我还是个年轻的帅小伙,虽然当时生活条件不太好,买不起什么东西,但我还是会穿上家里缝制的最漂亮的皮袄,兴高采烈地跑到集会上去。”回忆过去,布萨的脸上洋溢着笑容。他说自己最喜欢到各地商贩摆的摊位前看稀奇,暖水瓶、手电筒、陶瓷盆这些现在常见的日用百货往往可以吸引他半天的目光,热情的主人也会允许他随意把玩,还详细介绍每样东西的功用。除此之外,布萨最爱看的就是赛马比赛,当骑手与骏马从面前飞驰而过时,他那颗年轻的心也随之热血沸腾起来。

  “当然,还有那些跳舞的姑娘们。”布萨有些不好意思地说。

  时代在变,节日的内容也发生着改变。布萨说,现在的仲确节上,当地群众以销售虫草、牛羊皮毛等地方特产为主,卖得好的一年能赚好几万元钱,自己去年卖虫草,也赚了5000元钱。外地商人则带来了越来越高档的商品,汽车、摩托车、电视机等以前在县城里才能看到的大件物品已经来到了他的家门前。

  “这个铁炉子、VCD机、你坐着的卡垫都是我从集会上买来的。现在我们不用出远门,就能赚到钱,买到好东西。”仲确节不仅热闹好玩,而且给布萨和当地群众带来了极大的便利。

  一旁的何部长补充道,在2004年类乌齐县政府主办的仲确节上,参加集贸的人数达到了4万,成交金额数百万元。不仅商品交易的品种愈加丰富,而且规模越办越大,文艺活动也是历年之最,举办了赛马、赛车、拔河、抱沙袋等各类比赛,还从临近的丁青县请来了著名的热巴舞演员进行表演,当地群众则跳起了卓舞和羌姆舞。近几年仲确节虽然以民间自发举行为主,但每年仍有上万人参加。

  告别时,布萨热情地邀请我们道:“明年的仲确节你们一定要亲自来看看。”
查杰玛大殿前的“神舞”表演

  从布萨家出来,我们踏上了穿类乌齐镇而过的214国道黑色的柏油公路,放眼望去,道路两旁白色的安居房一字排开。据镇里的群众讲,过去他们住在简陋的木棚房里,去一次县城要走两个小时的山路,现在开车只需20多分钟。生活在查杰玛大殿周围的人们,正在深切感受着时代变迁的步伐。

  相关链接:查杰玛大殿位于昌都类乌齐县类乌齐镇,由高僧桑吉翁于1285年主持修建,距今已有近700年历史,是藏传佛教达隆噶举派的著名建筑,在康区以及全西藏均享有盛誉。该殿一向以雄伟壮观的气势、珍藏众多的佛像、经典而闻名。当地群众流传着“朝拜过拉萨大昭寺,再朝拜查杰玛大殿”的说法。如今的大殿是在“文革”之后重建的,完好地保留了过去的规模和气势。现在,大殿内珍藏有佛像1000余尊、唐卡300余幅,以及众多的经书、典籍,其中包括上百件国家一级、二级文物。2006年5月25日,查杰玛大殿作为古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。(文/温 凯 图/崔士鑫)

(责任编辑:常雪梅)
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