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我眼中的西藏:访谈博客播客拍客
冲赛康 大市场
2009年11月23日13:26  
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站在冲赛康综合市场楼上看冲赛康巷。
站在冲赛康综合市场楼上看冲赛康巷。

  尽管那幢已经被拆掉的黄色两层大楼的墙上挂有这所市场的全名:冲赛康综合市场,但人们还是习惯于将它称为冲赛康商场,或直接简称为冲赛康。甚至在记者问起它的全名时,已在综合市场工作了6年的物管人员尼玛欧珠也郑重地说,就叫“冲赛康商场”。

  11月中旬,新建成的冲赛康商场门口和暂时栖身于北京东路与娘热路交叉处的西藏大厦经济发展部大院(俗称“老二所”)内的临时综合市场的墙上,都贴上了关于通知老商户们速去物业管理公司缴纳新商场押金的告示。这座牵扯着整个西藏地区日用商品买卖的商场,在历时9个月的拆旧建新后,重新开始被人们关注。

  如果我们把冲赛康社区的每一处旮旮旯旯转尽,会发现这里的每一条巷子、每一条街道都无不充满商品,冲赛康几乎就是为商品而生。

  年过70的冲赛康居社区委会书记岗珠本人就出生于冲赛康社区,他记得年少时,冲赛康综合市场处是一片平坝子,当时这片平坝已小有名气,叫作“冲赛康甸塘”,“甸塘”就是平坝子的意思,而冲赛康本身的含义,据冲赛康综合市场的管理方、宏发公司的工作人员尼玛欧珠介绍,是指“市场、集市”。

  尼玛欧珠指着紧挨着冲赛康商场东边的一幢楼解释说,那里本是一处叫“旺颠边巴”的贵族大院,贵族老爷们偶尔会站在大院二楼的窗口前“检阅”在冲赛康甸塘上经商的人群和秩序。所以我们偶尔也会打听到对冲赛康有这样的解释:向下看、检阅的意思。

  300年的交易市场

  “冲赛康甸塘”是何时开始成为商业区的已不可解,岗珠记得他小的时候,平坝子上会有一些卖牛粪、牲畜、陶瓷的零散商户。但平坝南角、现在的诺日桑商场的位置,则是已存在了近300年的珊瑚蜜蜡天珠和银器嘎乌等饰品的交易市场。

  许多上世纪60、70年代在拉萨度过的人都记得“冲赛康甸塘”,当时那里时不时有《白毛女》、《红灯记》之类的样板戏演出,俨然一个“坝坝舞台”。

  而位于“甸塘”旁边的诺日桑商场则在上世纪70、80年代时就已存在,属国营,相当于当时的供销社。

  上世纪80年代,平坝子上除了有本地人在卖酥油、牛肉、陶器以外,渐渐多了一些摆地摊的外地人,再后来,这些商户干脆在平坝上用石头垒起一个个摊位和铁皮屋顶的小房子,这就是冲赛康综合市场的雏形。

  等这里的商业环境渐成气候之后,平坝子很快被蜂拥而至的临时商户的摊位填满,为规范管理这些临时摊位,1991年,拉萨市工商局下定决心建一座当时西藏最完善的综合批发市场,就是后来的那幢黄色的两层楼房——冲赛康综合市场,拉萨人习惯于叫它“冲赛康商场”,或直接简称为“冲赛康”,而将原先真正的冲赛康大楼——曾供康济鼐和几位驻藏大臣住过的那座老房子——称为“夏院”。

  街巷

  冲赛康社区居委会的工作人员曾向记者大致概括过社区的范围:东与吉日社区交界,南至八廓街上的“夏院”(即曾供驻藏大臣居住的真正的冲赛康大院)的背后,西一直到夏萨苏大院,北则抵北京东路。

  在他所描述的这片区域内,夏萨苏巷、其米夏巷、吉日一巷,以及冲赛康综合市场西侧的那条本身就叫冲赛康巷的巷子,它们均是以冲赛康综合市场为中心发散开去,而在它们发散的同时,从主干上派生出各条生机勃勃的分支。每一条主巷道里的经营内容都略有不同:冲赛康巷主要卖炊具和厨房用品,夏萨苏巷卖藏式日杂用品,其米夏巷里最多的是衣服鞋帽摊位,吉日一巷目前被原冲赛康综合市场一楼卖菜和卖肉的老商户们占据着,但就算这些老商户回到商场内,这条巷道仍会被卖肉和干杂的临时商户填满。

  商魂

  “冲赛康里转一圈,就像走遍了全世界。”

  此言虽然有些夸张,但也能概括冲赛康内包罗万象的情景。作为西藏地区最大最全面最重要的批发市场,冲赛康在上世纪80年代开始即承载着向西藏各个地区输送货源的责任,我们在牧区和农区看到的那些妇女们头戴的花花绿绿的头巾、孩童们穿的球鞋用的圆珠笔、男人们戴的手表等等,都少有不是出自于冲赛康的,更不用提大家平时所用的洗发水、肥皂、手电筒、纸巾、针头线脑,以及五花八门的饼干和方便食品等。

  尼玛欧珠说,冲赛康的定位和市场方向,主要是农区和牧区,冲赛康本身,也是做大宗的批发生意。一些日用品的品牌在西藏的代理权所有者大多集中在拉萨,而具体下来,其实大多集中在冲赛康。来自陕西的刘老板在冲赛康经营洗发水生意,他的店面不大,也并不引人注目,当他一次性掏出六张不同厂家的省级代理商资格证书展示给记者看时,记者不由得吃了一惊。

  尼玛欧珠也说,相比从前,单从货品上就有了变化,以前都是价格便宜的货品好卖,现在也要看品牌、看质量。

  商业语言

  冲赛康巷是南北走向,每天太阳升起后,就能将这条巷子照得金光闪闪,最先在这金光下游走的,是那些售卖珊瑚天珠的生意人,他们大多来自四川阿坝州或甘孜州,也有一些昌都人,他们是冲赛康商业的源起。对于珊瑚、蜜蜡、天珠这些贵重的商品,这些生意人仍保留着较古老的买卖方式:在袖筒里讨价还价。

  而对来这里“淘金”的内地生意人来说,虽然他们没有采用袖筒交易的方式,但至少也要将自己所售卖的商品名称和价格用藏语单词表达出来,这是必要的基本功。他们所面临的下一级批发商或零售商,大多来自牧区或农区,当用简单的藏语和汉语词汇交流不开时,最简洁的方式,就是直接在计算器上按数字。几年下来,显然在冲赛康进过货的商人们也都对这种方式心领神会,有几次,记者在一处批发方便面的摊位前,看到摊主和买方都一言不发,只在计算器上指指点点就完成了交易。(记者 陈度)

  来源:西藏商报

在诺日桑商场院内的甜茶馆,总有这样的交易场景出现。
在诺日桑商场院内的甜茶馆,总有这样的交易场景出现。
1973年,在“冲赛康甸塘”演出《白毛女》。(资料图片)
1973年,在“冲赛康甸塘”演出《白毛女》。(资料图片)
(责任编辑:常雪梅)
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