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我眼中的西藏:訪談博客播客拍客
西藏大事年表
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  約50000年前

  西藏定日縣東南蘇熱山和申扎縣雄梅區珠洛勒河谷有古人類活動。

  約10000年前

  西藏申扎縣多格則和日土縣扎布地區有古人類活動。

  約7000—5000年前

  西藏申扎縣、班戈縣色林措湖南岸有古人類活動。

  約5000年前

  西藏申扎、班戈、那曲、雙湖、普蘭、日土、吉隆、等地有古人類活動。

  約5000—4000年前

  西藏昌都卡若、恩達以及林芝縣尼洋河流域、墨脫縣等地有古人類活動,建半地穴環底、平底泥木牆房屋及半地穴石牆房屋,有石鏟、石斧、石鋤、切割器、研磨器等工具及矛、箭鏃等武器,會制作石器、陶器、骨器,已能飼養家畜和種植谷物,並建石棺墓葬。

  約4000年前

  拉薩北郊曲貢、林芝、瓊結縣等地有古人類活動,住地穴,會制作石器、骨器、陶器,陶罐上有圖案紋飾,建石棺墓,從事採集,種植谷物和飼養家畜。甘青地區有許多羌人部落活動。

  約公元前976年周穆王元年

  周穆王西巡,到過青海河源一帶,與羌人部落來往,收取貢品。亦可能與藏北、阿裡一帶的羌人部落有過聯系。

  約公元前500年周敬王二十年

  西藏地區出現許多部落集團,以姓氏為部落名號,出現“蕃喀(BOD-KHA)、“蕃康”(BOD-KHAMS)等地域名稱。

  約公元前477年周敬王四十三年

  羌人無弋爰劍從秦國逃回河湟地區,成為羌人部落首領,河湟羌人部落由此興盛。

  約公元前126年漢武帝元朔三年

  聶墀贊普被推舉為西藏山南雅隆部落聯盟首領,成為吐蕃王室的第一代贊普。從他開始雅隆部落聯盟的首領實行世襲。苯教在西藏地區流行。聶墀贊普以苯教師協助管理部落政務。興建雍布拉康,作為王室住所。

  公元初

  雅隆部落止貢贊普在位時政治、經濟、文化都有較大發展,飼養?牛、?牛、黃牛,開渠引水灌溉農田,伐木燒炭,冶煉銅鐵金屬,鍛造兵器、犁鏵,造船渡河,興建青瓦達孜城堡,從象雄傳入恰苯教法。止貢贊普與臣下洛昂達孜比武被殺。其子不岱貢杰為父復仇,攻殺洛昂達孜,奪回王位,並為其父建造陵墓。

  公元1世紀

  雅隆部落意肖勒在位時,以“突”(DOR,二牛耦耕,一天所能耕的地)為單位計算土地面積,開墾河谷為農田,農業有了很大發展。

  公元3世紀中期

  雅隆部落拉妥妥日年贊時,有印度醫生到雅隆地區傳播醫藥學及勘輿學知識,還有印度僧人帶來《百拜懺悔經》、《稻芊經》等佛教經典及佛塔等,雅隆王臣不能理解其意義,將其作為玄秘寶物供奉起來。

  公元6世經末

  雅隆部落達布聶塞在位時,從吐谷渾請來醫生治病,瞎眼復明。大臣赤多熱朗尊制定度量衡單位以適應農牧產品交換的需要。贊普囊日論贊在位時雅隆部落吞並附近諸小邦,將勢力擴張到拉薩河流域。

  公元6世經末

  雅隆部落達布聶塞在位時,從吐谷渾請來醫生治病,瞎眼復明。大臣赤多熱朗尊制定度量衡單位以適應農牧產品交換的需要。贊普囊日論贊在位時雅隆部落吞並附近諸小邦,將勢力擴張到拉薩河流域。

  公元617年隋煬帝大業十三年

  囊日論贊之子鬆贊干布誕生在拉薩河上游墨竹工卡的強巴敏居宮。

  630年唐太宗貞觀四年

  囊日論贊被弒,鬆贊干布即位。

  633年唐太宗貞觀七年

  鬆贊干布平定反叛的蘇毗等部,定都邏娑,建立吐蕃王朝。派吞米桑布扎等人去西域、印度學習文字學。吞米桑布扎回吐蕃后費時數年,創制了藏文。

  634年唐太宗貞觀八年

  唐朝與吐蕃互相遣使贈送禮品。

  635年唐太宗貞觀九年

  鬆贊干布派使者到尼泊爾迎娶墀尊公主為妃,在拉薩瑪波日山上興建宮堡居住。

  636年唐太宗貞觀十年

  鬆贊成干布派使者向唐朝求娶公主,唐太宗不允。鬆贊干布出兵擊吐谷渾,攻破白蘭等羌人部落。進逼鬆州。唐朝出兵擊退吐蕃后,吐蕃再次遣使求婚。

  640年唐太宗貞觀十四年

  唐太宗以宗室女文成公主許嫁鬆贊干布。

  641年唐太宗貞觀十五年

  文成公主由吐蕃大臣噶爾東贊等迎請到拉薩。文成公主帶來的漢族工匠修建拉薩小昭寺,供奉文成公主帶到吐蕃的釋迦牟尼佛像。由文成公主協助,墀尊公主修建拉薩大昭寺。鬆贊干布還和文成公主在山南乃東修建昌珠寺居住。鬆贊干布派遣貴族子弟到唐朝都城長安入太學學習。鬆贊干布初定吐蕃軍事、行政制度,劃分四茹和千戶所,設官管理,推行藏文,訂立法律,並因墀尊公主和文成公主信仰佛教,在吐蕃一些地方建廟塑佛像。

  646年唐太宗貞觀二十年

  唐太宗親征高麗獲勝后回到長安,鬆贊干布派噶爾東贊到長安獻表文祝賀,並獻金鵝,以黃金鑄成,高七尺,可裝酒三斛。

  648年唐太宗貞觀二十二年

  唐太宗派王玄策等人出使天竺(今印度)。時中天竺戒日王去世,因王位之爭發生戰亂,大臣那伏帝阿羅那順自立為王。王玄策等被那伏帝阿羅那順派兵搶掠,逃至吐蕃。鬆贊干布派兵幫助王玄策攻入中天竺,俘那伏帝阿羅那順,平定其亂事,獻俘長安。后那伏帝阿羅那順死於中國。王玄策等在芒域刻碑記其事,其碑至今猶存。

  649年唐太宗貞觀二十三年

  唐太宗去世,唐高宗即位,封鬆贊干布為駙馬都尉、西海郡王,賜物二千段。鬆贊干布遣使奉書稱:“天子初即位,若臣下有不忠之心者,當勒兵赴國除討。”並獻金銀珠寶十五種,請置唐太宗靈座之前。唐高宗嘉許,進封鬆贊干布為王,賜雜彩三千段,刻吐蕃贊普石像,列唐太宗昭陵玄闕之下。吐蕃使者請求提供蠶種,並派造酒、碾、磨、紙、墨的工匠,得到唐高宗同意。

  650年唐高宗永微元年

  鬆贊干布在拉薩北面的彭域色莫崗病逝。唐高宗派將軍鮮於臣濟為使者,持節攜招書入吐蕃吊祭。鬆贊干布之子貢日貢贊在此之前已去世,故由貢日貢贊之子芒鬆芒贊即贊普位。芒鬆芒贊年幼,以噶爾東贊為大論,掌管國政。

  663年唐高宗龍朔三年

  吐谷渾大臣素和貴投降吐蕃,噶爾東贊率兵攻破吐谷渾。噶爾東贊參照唐朝制度,修訂和完善吐蕃行政、軍事、賦稅登記和征發制度。

  667年唐高宗乾封二年

  吐蕃大論噶爾東贊去世。

  670年唐高宗咸享元年

  噶爾東贊之子噶爾欽陵任大論,掌管軍政,率兵攻佔唐朝西域安西鎮。唐朝派大將薛仁貴率10萬大軍進攻吐蕃,護送吐谷渾王返歸故地,大論欽陵集中40萬大軍,在青海湖以南大非川大敗唐軍。

  676年唐高宗儀鳳元年

  贊普芒鬆芒贊去世,墀都鬆贊嗣位。

  678年唐高宗儀鳳三年年

  唐中書令李敬玄率兵18萬與吐蕃軍戰於青海,唐軍再次戰敗。

  680年唐高宗永隆元年

  文成公主在吐蕃去世,唐朝派使臣入蕃吊祭。

  689年唐武則天永昌元年

  吐蕃王臣發生爭權斗爭,贊普墀都鬆贊消滅噶爾家族勢力,論欽陵兵敗自殺,其弟贊婆率部眾投唐。此時茶葉及飲茶習俗傳入吐蕃,在吐蕃制作瓷碗。

  704年唐武則天長安四年

  贊普墀都鬆贊親征雲南,死於軍中。墀德祖贊即位,由其祖母沒祿氏掌政。沒祿氏向唐朝武則天請求嫁公主給墀德祖贊。

  710年唐中宗景龍四年唐睿宗景雲元年

  唐朝皇帝唐中宗養女金城公主出嫁吐蕃,吐蕃派大臣尚贊咄到長安迎親,唐蕃在長安苑內球場舉行馬球比賽。唐中宗率百官送金城公主至始平,詔改始平縣為金城縣。

  713年唐玄宗開元元年

  唐朝以河西九曲之地為金城公主湯沐邑,賜予吐蕃。

  722年唐玄宗開元十年

  吐蕃攻佔小勃律,假道勃律攻取唐朝安西四鎮。

  731年唐玄宗開元十九年

  吐蕃使者以金城公主奏書向唐朝請求《毛詩》、《春秋》、《禮記》等書,唐朝如請賜予。

  739年唐玄宗開元二十七年

  金城公主在吐蕃去世。

  742年唐玄宗天寶元年

  吐蕃王子墀鬆德贊出生。

  752年唐玄宗天寶十一載

  南詔王閣羅鳳受唐朝進攻,降附吐蕃,吐蕃冊封其為“贊普鐘”(贊普之弟)。

  755年唐玄宗天寶十四載

  墀德祖贊去世,其子墀鬆德贊少年繼位,大臣瑪尚仲巴結等人掌政,禁止佛教。

  761年唐肅宗上元二年

  墀鬆德贊取消禁佛命令,派人去印度迎請高僧到吐蕃傳法。

  763年唐代宗廣德元年

  天寶十四載(755)發生安史之亂后,吐蕃趁唐朝西部軍事力量空虛,佔據唐朝的河西、隴右地區,廣德元年(763)十月吐蕃軍在唐朝叛將的引導下,一度佔領長安,立金城公主的侄子李承宏為帝。因氣候炎熱,水土不服,吐蕃軍中疾病流行,加上唐軍反攻,吐蕃軍半月后即退出長安。

  768年唐代宗大歷三年

  宇陀·雲丹貢布在堆龍德慶地方出生。在墀鬆德贊在位時期,吐蕃贊普有御醫九人,分別來自漢地、印度、大食、克什米爾、吐谷渾等地,墀鬆德贊命譯師噶哇貝孜將這些御醫的醫學著作翻譯成藏文,匯編成《國王保健紫色經函》,並命宇陀·雲丹貢布等向九御醫學習。宇陀·雲丹貢布還到漢地、印度學醫,吸收漢地醫學、印度醫學、波斯醫學的長處,寫成《四部醫典》,成為藏醫理論的奠基之作。

  774年唐代宗大歷九年

  墀鬆德贊派人請來印度高僧菩提薩垂(寂護)、蓮花生大師,在吐蕃傳播佛教。剃度吐蕃七試人出家,為桑耶寺奠基。

  779年唐代宗大歷十四年

  桑耶寺建成,吐蕃舉行盛大慶祝活動。在桑耶寺開始舉行講經說法活動,並建立譯場,將許多佛教經典翻譯成藏文。為解決出家僧人的生活來源,墀鬆德贊規定按照等級高低供給僧人數量不等的食物和用品。並召集王子、后妃、臣民俯,立誓永遠奉行佛法,王子從幼年時起就要學習佛法,以保証佛教永遠流傳。

  781年唐德宗建中二年

  經吐蕃軍多年圍困,唐朝沙州守軍投降,吐蕃佔領沙州(今敦煌)。

  782年唐德宗建中三年

  墀鬆德贊命漢地僧人摩訶衍與印度僧人蓮花生在桑耶寺辯論頓悟與漸悟的是非,辯論結果漢僧失敗,墀鬆德贊下令在吐蕃禁止漢僧的禪宗頓門派傳播。

  797年唐德宗貞元十三年

  墀鬆德贊去世,其子牟尼贊普繼位。牟尼贊普命臣民向佛寺和僧人布施,並力圖平均貧富,未能成功。在位不到兩年去世。

  798年唐德宗貞元十四年

  牟尼贊普去世后,其弟墀德鬆贊得到佛教僧人娘·定埃增的保護和支持,即贊普位。

  約810年唐憲宗元和五年

  墀德鬆贊興建噶迥寺,並集合吐蕃王妃、小邦王子、大臣集會盟誓,世代尊奉佛法,並規定今后新娶王妃、委派大臣,必須是立誓信奉佛教的人。墀德鬆贊還命令從僧人中委任堪布管理寺廟,委任高僧為缽闡布,位在眾大臣之上,掌管國政。

  814年唐憲宗和九年

  墀德鬆贊迎請印度、西域、漢地的佛教高僧翻譯佛經,統一譯語,厘訂藏文詞語,確定翻譯佛經的三大原則,即一要符合聲明學的規則,二要符合佛教經典的經義,三要使吐蕃人易於理解。

  815年唐憲宗元和十年

  墀德鬆贊去世,其子墀祖德贊(熱巴巾)繼位。

  821年唐穆宗長慶元年

  吐蕃使臣抵長安,與唐朝大臣等舉行會盟,立誓和好。

  822年唐穆宗長慶二年

  唐朝使臣劉元鼎抵拉薩,與吐蕃大臣等舉行會盟。次年,吐蕃將唐蕃會盟的盟文刻石立碑,樹立於拉薩大昭寺大門前。

  828年唐文宗大和二年

  按墀祖德贊的命令,編纂已翻譯成藏文的佛教經論的目錄,存放於桑耶、旁塘等地,這是匯集整理藏譯佛教典籍的開始。墀祖德贊下令以七戶平民的稅賦供養一名僧人,並嚴厲懲罰對僧人不恭敬的人,引起平民的不滿。

  840年唐文宗開成五年

  吐蕃統治集團發生內爭,在大臣韋達納堅等人的指控下,王妃貝吉昂楚自殺,勃闌伽·雲丹出逃,后來被捕獲處死。

  841年唐武宗會昌元年

  墀祖德贊被大臣韋納堅等人暗殺,其兄烏都贊繼位,藏文史籍稱為贊普朗達瑪,漢文史籍記為達磨贊普。

  843年唐武宗會昌三年

  在反佛大臣韋達納堅等人鼓動下,贊普朗達瑪下令滅佛,封閉和拆毀寺院、佛像,強迫僧人還俗,殺害反抗的高級僧人,燒毀經書文物。因朗達瑪滅佛,佛教的傳播在吐蕃中斷一百余年。

  846年唐武宗會昌六年

  贊普朗達瑪被佛教徒拉隆貝吉多吉暗殺。朗達瑪的兩個兒子雲丹和微鬆在各自支持者的擁戴下爭奪王位,雙方長期混戰,吐蕃國內大亂。唐朝逐漸收回河西、隴右各地。唐大中五年(851)沙州張議潮聚眾驅逐吐蕃駐軍,以瓜、沙、伊、肅等十一州圖籍歸唐,唐朝封張議潮為歸義軍節度使。

  869年唐懿宗咸通十年

  吐蕃地方貴族和平民發動臣下反上之亂。

  877年唐僖宗乾符四年

  吐蕃各反叛勢力攻佔山南雅隆河谷,在瓊結掘毀贊普王陵,贊普王室后裔四處逃亡,吐蕃王朝滅亡。

  877年唐僖宗乾符四年

  吐蕃各反叛勢力攻佔山南雅隆河谷,在瓊結掘毀贊普王陵,贊普王室后裔四處逃亡,吐蕃王朝滅亡。

  895年唐昭宗乾寧二年

  贊普朗達瑪的曾孫吉德尼瑪袞率眾逃到阿裡,其后裔在阿裡和拉達克建古克格王朝、拉達克王朝。

  911年后梁太祖乾化元年

  喇欽貢巴饒塞在青海丹斗寺以當年從西藏逃來青海的佛教僧人藏饒賽、約·格衛迥乃、瑪·釋迦牟尼等人為師受出家戒和比丘戒。以后喇欽貢巴饒賽在青海化隆縣的丹斗寺傳法授徒,形成一個佛教中心。

  958年后周世宗顯德五年

  洛欽·仁欽桑布出生。他少年時被阿裡古格小王派往印度學習梵文和佛教,學成后回到阿裡,翻譯佛教經典和醫學書籍。從洛欽·仁欽桑布開始翻譯的密教經咒和怛特羅,被稱為“新密”。

  975年宋太祖開寶八年

  魯梅喜饒楚臣等“衛藏十人”在丹斗寺跟從喇欽貢巴饒賽的弟子仲益西堅贊受比丘戒,然后返回西藏傳法。

  978年宋太宗太平興國三年

  魯梅喜饒楚臣等人在桑耶、噶迥寺授徒傳法,佛教在西藏地區再度傳播。一般以此年作為藏傳佛教后弘期開始之年。

  1012年宋真宗大中祥符五年

  那囊·多吉旺秋修建杰拉康寺。

  1027年宋仁宗天聖五年藏歷第一饒迥火兔年

  《時輪本續經疏》傳入西藏,以此年為藏歷第一饒迥紀年的開始。

  1030年宋仁宗天聖八年藏歷第一饒迥鐵馬年

  阿裡古格小王益西沃修建托林寺,供洛欽仁欽·桑布駐錫,並賜給庄園,作為供養。

  1038年宋仁宗寶元元年藏歷第一饒迥土虎年

  因阿裡古格王絳曲活派人迎請,阿底夏從印度到達尼泊爾。幾年后抵達阿裡。

  1044年宋仁宗慶歷四年藏歷第一饒迥木猴年

  仲敦巴到阿裡普拜見阿底夏。

  1046年宋仁宗慶歷六年藏歷第一饒迥火狗年

  阿底夏因仲敦代表前藏僧人提出的請求,從阿裡到達聶塘,授徒傳法,並到熱振等地修行。

  1054年宋仁宗至和元年藏歷第一饒迥木馬年

  阿底夏在聶塘圓寂。

  1055年宋仁宗至和二年藏歷第一饒迥木羊年

  仲敦巴集合阿底夏的弟子們在聶塘舉行阿底夏周年供祭法會,並為阿底夏塑像建塔。約在此年素爾波且·釋迦迥乃興建鄔巴龍寺,藏傳佛教寧瑪派開始形成。

  1057年宋仁宗嘉二年藏歷第一饒迥火雞年

  仲敦巴率阿底夏門徒到熱振地方興建熱振寺,藏傳佛教噶當派開始形成。

  約1060年宋仁宗嘉五年藏歷第一饒迥鐵鼠年

  仲敦巴按阿底夏生前的指示,在桑浦內鄔托地方開始興建桑浦寺。

  1071年宋神宗熙寧四年藏歷第一饒迥鐵豬年

  俄·列必喜饒在桑浦地方講授、學習因明學、中觀學。兩年后,俄·列必喜饒建成桑浦寺。

  1073年宋神宗熙寧六年藏歷第一饒迥水牛年

  款·袞卻杰波在仲曲河邊興建薩迦寺,藏傳教薩迦派開始形成。

  1076年宋神宗熙寧九年藏歷第一饒迥火龍年

  俄·列必喜饒去克什米爾學法。桑噶譯師譯出《釋量論庄嚴疏》。

  1077年宋神宗熙寧十年藏歷第一饒迥火蛇年

  米拉日巴拜瑪爾巴為師,學習佛教密法。

  1091年宋哲宗元六年藏歷第二饒迥鐵羊年

  帕當巴桑結到后藏定日地方傳法,由此傳出藏傳佛教希解派和覺域派的教法。

  1094年宋哲宗紹聖元年藏歷第二饒迥木狗年

  日窮巴拜米拉日巴為師。

  1109年宋微宗大觀三年藏歷第二饒迥土牛年

  塔波拉杰拜米拉日巴為師,由此開始形成藏傳佛教塔波噶舉派。

  1111年宋微宗政和元年藏歷第二饒迥鐵兔年

  薩欽·貢噶寧波就任薩迦寺住持。

  1119年宋微宗宣和三年藏歷第二饒迥土豬年

  杰官巴興建嘉瑪仁欽崗寺。

  1121年宋微宗宣和元三年藏歷第二饒迥鐵牛年

  塔波拉杰修建崗波寺,由此傳出噶舉派的塔波噶舉支派。

  1123年宋微宗宣和五年藏歷第二饒迥水兔年

  米拉日巴圓寂。

  1126年宋欽宗靖康元年藏歷第二饒迥火馬年

  宇陀薩瑪·雲丹貢布在后藏年堆地區(年楚河上游)的古希熱塘地方出生。他得到《四部醫典》的伏藏本,加以增訂注釋,使《四部醫典》廣泛流行於世。

  1128年宋高宗建炎二年藏歷第二饒迥土猴年

  都鬆欽巴從康區到前藏學習佛法。

  1131年宋高宗紹興元年藏歷第二饒迥鐵豬年

  帕木竹巴從康區到前藏學習佛法。

  1139年宋高宗紹興九年藏歷第二饒迥土羊年

  都鬆飲巴·卻吉扎巴到崗波寺,拜塔波拉杰為師學法。

  1147年宋高宗紹興十七年藏歷第三饒迥火兔年

  都鬆欽巴·卻吉扎巴在康區興建噶瑪丹薩寺,由此開始傳出塔波噶的支派噶瑪噶舉派。

  1151年宋高紹興二十一年藏歷第三饒迥鐵羊年

  帕木竹巴到崗波寺,拜塔波拉杰為師學法。

  1158年宋高宗紹興二十八年藏歷第三饒迥土虎年

  帕木竹巴興建丹薩替寺,由此傳出塔波噶舉派的支派帕竹噶舉派。后塔波拉杰的弟子達瑪旺秋在藏北興建拔戒日沃且寺,由此傳出塔波噶舉的支派拔戒噶舉派。

  1165年宋孝宗乾道元年藏歷第三饒迥木雞年

  達?塘巴拜帕木竹巴為師。

  1167年宋孝宗乾道三年藏歷第三饒迥火豬年

  止貢巴拜帕木竹巴為師。

  1169年宋孝宗乾道五年藏歷第三饒迥土牛年

  巴底扎迥巴在拉薩西面堆龍河谷興建覺莫隆寺。

  1170年宋孝宗乾道六年藏歷第三饒迥鐵虎年

  帕木竹巴在丹薩替寺去世,貢塘喇嘛尚繼任丹薩替寺住持。

  1175年宋孝宗淳熙二年藏歷第三饒迥木羊年

  尚·蔡巴在拉薩東北興建蔡巴寺,后來又在其附過建公塘寺,由此傳出帕竹噶舉的支派蔡巴噶舉派。

  1177年宋孝宗淳熙四年藏歷第三饒迥火雞年

  止貢巴就任丹薩替寺住持。

  1180年宋孝宗淳熙七年藏歷第三饒迥鐵鼠年

  達?塘巴扎西貝在拉薩北面興建達?寺。由此傳出帕竹噶舉的又一支派達?噶舉派。

  1187年宋孝宗淳熙十四年藏歷第三饒迥土雞年

  都鬆欽巴在堆龍河谷西面楚布地方興建楚布寺,此寺成為噶瑪噶舉派的主寺

  1190年宋光宗紹熙元年藏歷第三饒迥鐵狗

  阿裡雅蔡土王為大昭寺釋迦牟尼佛像建金頂。

  1193年宋光宗紹熙四年藏歷第三饒迥水牛年

  藏巴甲熱巴建主熱?寺。

  1195年宋寧宗慶元元年藏歷第三饒迥木兔年

  綽浦譯師前往尼泊爾學法。

  1198年宋寧宗慶元四年藏歷第三饒迥土馬年

  止貢巴和達?巴合作為丹薩替寺建大佛殿。

  1200年宋寧宗慶元六年藏歷第三饒迥鐵猴年

  綽浦譯師迎請釋迦室利跋陀羅到西藏。

  1204年宋寧宗喜仄四年藏歷第三饒迥木鼠年

  喀切班欽到達西藏。

  1205年宋寧宗開禧元年藏歷第三饒迥木牛年

  甲秦如哇在聶塘建德哇堅寺。

  1206年宋寧宗開禧二年藏歷第三饒迥火虎年

  雅桑巴·卻吉門朗建雅桑寺,同此發展出帕竹噶舉的支派雅桑噶舉派。噶瑪拔希在康區出生。

  1207年宋寧宗開禧三年藏歷第四饒迥火兔年

  喀且班欽在塘波且寫造《佛教大事記》。

  1208年宋寧宗嘉定元年藏歷第四饒迥土龍年

  京俄·扎巴迥乃就任帕竹丹薩替寺法座,這是朗氏家庭住持帕竹噶舉派之始。

  1212年宋寧宗嘉定五年藏歷第四饒迥水猴年

  喀且班欽為綽浦寺的彌勒大佛像開光。

  1213年宋寧宗喜定六年藏歷第四饒迥水雞年

  喀且班欽經阿裡返回印度。噶瑪拔希以都鬆欽巴的再傳弟子崩扎巴為師學法,崩扎巴宣稱他是都鬆欽巴的轉世。

  1221年宋寧宗喜定十四年藏歷第四饒迥鐵蛇年

  蔡巴噶舉派僧人藏巴東庫哇從西夏去蒙古,會見成吉思汗,這是藏傳佛教的僧人最早與蒙古首領接觸,不久藏巴東庫哇從蒙古回到西夏。

  1225年宋理宗寶慶元年藏歷第四饒迥木雞年

  貢噶洛追建昂仁曲德寺。噶瑪拔希到楚布寺學法,受寺僧尊奉。

  1234年宋理宗端平元年藏歷第四饒迥木馬年

  帕竹朗氏家族的京俄·扎巴迥乃出任止貢寺法座。

  1235年宋理宗端平二年藏歷第四饒迥土羊年

  八思巴出生

  1239年宋理宗喜熙三年藏歷第四饒迥土豬年

  蒙古皇子闊端派部將道爾率兵入藏。八思巴之弟恰那多吉出生。

  1240年宋理宗喜熙四年藏歷第四饒迥鐵鼠年

  蒙古軍到達西藏,在熱振、杰拉康擊敗西藏僧俗的武裝反抗,使全藏震動。以帕竹派首領、當時任止貢寺法座的京俄·扎巴迥乃為首,各派首領紛紛向蒙古軍表示歸順。

  1244年宋理宗淳四年藏歷第四饒迥木龍年

  薩迦班知達貢噶堅贊接到闊端的邀請詔書,即對薩迦派事務作出安排,於當年底動身前往涼州會見闊端。

  1246年宋理宗淳六年蒙古定宗元年藏歷第四饒迥火馬年

  薩迦班智達·貢噶堅贊攜其侄八思巴·西洛追堅贊、恰那多吉抵達涼州。

  1247宋理宗淳佑七年蒙古定宗二年藏歷第四饒迥火羊年

  薩迦班智達在涼州與闊端舉行會見,雙方儀定西藏歸附蒙古的各項事宜。薩迦班智達從涼洲給西藏各地首領寫信,勸說他們繳納貢賦、呈報戶籍,真正降附蒙古汗國。

  1251年宋理宗淳佑十一年蒙古憲宗元年藏歷第四饒迥鐵豬年

  薩迦班智達在涼州去世,臨終時傳衣缽給八思巴,八思巴繼任為薩迦派教主。

  1252年宋理宗淳佑十二年蒙古憲宗二年藏第四饒迥水鼠年

  忽必烈奉命率兵穿越甘、青、川藏區南征雲南大理,在駐兵六盤山時,忽必烈派人去涼州召請八思巴。會見后,雙方就佛教和藏族歷史進行廣泛交談。

  1253年宋理宗寶佑元年蒙古憲宗三年藏歷第四饒迥水牛年

  新年時,忽必烈在其王妃察必的鼓動下,從八思巴接受薩迦派的灌頂,奉八思巴為上師。忽必烈進兵大理,八思巴動身回薩迦。

  1254年宋理宗寶佑二年蒙古憲宗四年藏歷第四饒迥木虎年

  忽必烈奉命從大理軍中北返。次年初噶瑪拔希應召到康區,會見南征返回途中的忽必烈,八思巴亦從康區折回,會見忽必烈軍。后噶瑪拔希離開忽必烈北上,前去蒙古,被蒙哥汗及其弟阿裡不哥奉為上師。八思巴隨忽必烈軍屬到開平府居住。

  1257年宋理宗寶佑五年蒙古憲宗七年藏歷第四饒迥火蛇年

  在忽必烈的支持下,八思巴到山西五台山巡禮,並寫詩贊頌。

  1258年宋理宗寶佑六年蒙古憲宗八年藏歷第四饒迥土馬年、

  忽必烈奉蒙哥汗之命,在開平召集釋道辯論“化胡經”真偽,八思巴作為佛教重要首領參加,為佛教取得勝利起了重要作用。

  1260年宋理宗景定元年世祖中統元年藏歷第四饒迥鐵猴年

  忽必烈即蒙古大汗位,封八思巴為國師。后設總制院,管理全國佛教事務及藏族地區軍政大事,以八思巴領總制院事。噶瑪拔希因有支持阿裡不哥與忽必烈爭位的嫌疑而被監禁。

  1262年宋理宗景定三年世祖中統三年藏歷第四饒迥水狗年

  釋迦桑布用八思巴寄回的金銀財物建薩迦寺金頂、佛塔等。蒙古朝廷在藏族地區設立驛站。

  1264年宋理宗景定五年世祖至元元年藏歷第四饒迥木鼠年

  噶瑪拔希獲釋后返回楚布寺。忽必烈賜給八思巴珍珠詔書,八思巴及其弟白蘭王恰那多吉動身返藏。

  1265年宋度宗咸淳元年世祖至元二年藏歷第四饒迥木牛年

  八思巴兄弟返抵薩迦。八思巴主持建立西藏行政體制,劃分衛藏十三萬戶,以薩迦本欽總領。

  1267年宋度宗咸淳三年世祖至元四年藏歷第五饒迥土兔年

  恰那多吉去世,八思巴奉詔返京。八思巴命薩迦本欽釋迦桑布征集衛世藏十三萬戶人力興建薩迦大殿(薩迦南殿)。衛藏各地首領到當雄為八思巴送行,八思巴設立宗教首領侍從官制。

  1269年宋度宗咸淳五年世祖至元六年藏歷第五饒迥土蛇年

  八思巴抵大都,獻所制蒙古新字。

  1270年宋度宗咸淳六年世祖至元七年藏歷第五饒迥鐵馬年

  忽必烈再次從八思巴接受灌頂,向八思巴獻大供養。忽必烈封八思巴為大元帝師,賜玉印。忽必烈命八思巴弟子膽巴國師主持五台山壽寧寺。

  1272年宋度宗咸淳八年元世祖至元九年藏歷第五饒迥水猴年

  八思巴離京至臨洮居住,建臨洮大寺。並命其弟子建卓尼寺。

  1274年宋度宗咸淳十年元世祖至元十一年藏歷第五饒迥木狗年

  八思巴從臨洮動身回薩迦。元朝名把八思巴異母弟仁欽堅贊為帝師

  1275年宋恭帝德元年元世祖至元十二年藏歷第五饒迥木豬年

  元軍渡長江攻南宋,八思巴在回藏途中上表向忽必烈祝賀元朝統一海內。次年八思巴在太子真金護送下返抵薩迦,為真金太子著《彰所知論》。

  1277年元世祖至元十四年藏歷第五饒迥火牛年

  由真金太子代表忽必烈任施主,八思巴召集衛藏僧俗10萬人在曲彌舉行大法會。雄譯師多吉堅贊遵八思巴之命譯出《詩鏡論》,並將印度文學劇本《龍喜記》譯成藏文。

  1280年元世祖至元十七年藏歷第五饒迥鐵龍年

  達?巴·桑結溫建羊官寺。元朝在西藏設立烏思藏納裡帶速等三路宣慰使司都元帥府,管理西藏軍政、驛站。年底,八思巴在薩迦圓寂。桑哥率元朝軍隊入藏攻破甲若宗,處死本欽貢噶桑波。元朝在衛藏設立駐軍。

  1281年元世祖至元十八年藏歷第五饒迥鐵蛇年

  八思巴的侄子達瑪巴拉繼任薩迦教主。因薩迦家庭內爭,忽必烈下令流放八思巴的侄子達尼欽波桑波貝到江南居住。

  1282年元世祖至元十九年藏歷第五饒迥水馬年

  達瑪巴拉到北京,元朝封其為帝師。

  1283年元世祖至元二十年藏歷第五饒迥水羊城年

  噶瑪拔希在楚布寺圓寂。

  1284年元世祖至元二十一年藏歷第五饒迥木猴年

  噶瑪巴讓迥多吉在后藏貢塘地方出生。

  1285年元世祖至元二十二年藏歷第五饒迥木雞年

  鄔堅林巴在桑耶和協扎掘出《五部遺教》和《蓮花遺教》。忽必烈命達瑪巴拉等世故漢高僧在大都勘校藏漢文佛教典籍,編制《至元法寶勘同總錄》。八思巴的弟子漢僧胡將祖將《新唐書吐蕃傳》譯成藏文,由仁欽扎國師於泰定二年(1325)在臨洮刻版印行。

  1287年元世祖至元二十四年藏歷第五饒迥火豬年

  止貢派與薩迦派發生武裝沖突。達瑪巴拉運河世。元朝封薩迦派僧人意希仁飲為帝師。忽必烈任命藏族人桑哥為宰相,整頓財政。

  1288年元世祖至元二十五年藏歷第五饒迥土鼠年

  噶瑪巴·讓迥多吉同其父母領到楚布寺院,由噶瑪拔希的弟子鄔堅巴主持讓定讓迥多吉為噶瑪拔的轉世,這是藏傳佛教首次實行活佛轉世。元朝改總制院為宣政院,掌管全國佛教及藏族地區行政事務。

  1290年元世祖至元二十七年藏歷第五饒迥鐵虎年

  忽必烈派搠思班率兵入藏,與薩迦本欽阿迦化扎西合兵攻入止貢寺,燒毀止貢大殿。后封搠思班為鎮西武靖王。

  1291年元世祖至元二十八年藏歷第五饒迥鐵兔年

  元朝封薩迦派僧人扎巴俄色為帝師。因蒙古貴州大臣控告,桑哥被下獄處死。

  1294年元世祖至元三十一年藏歷第五饒迥木馬年

  覺丹熱智利用弟子從大都送來的財物、紙墨等編定抄寫成納塘大藏經《甘珠爾》和《丹珠爾》。

  1295年元成宗元貞元年藏歷第五饒迥木羊年

  元成宗命膽巴國師住持大都大護國仁王寺。

  1298年元成宗大德二年藏歷第五饒迥土狗年

  元成宗准許被忽必烈流放到江南的八思巴的侄子達尼欽波桑波帆返回薩迦,承認他擁有薩迦款氏家庭的血統,命其繁衍后裔。

  1303年元成宗大德七年藏歷第五饒迥水鼠年

  膽巴國師隨元成宗出巡上都,膽巴國師在上都去世。

  1304年元成宗大德八年藏歷第五饒迥木龍年

  元朝封薩迦派僧人仁飲堅贊為帝師。

  1305年元成宗大德十年藏歷第五饒迥木蛇年

  元朝封薩迦派僧人桑結貝為帝師。

  1306年元成宗大德十年藏歷第五饒迥火馬年

  達尼欽波桑波貝受戒出家,任薩迦寺法座。

  1312年元仁宗皇慶元年藏歷第五饒迥水鼠年

  元仁宗追封膽巴國師為大覺普慧廣照無上帝師。

  1315年元仁宗延祜二年藏歷第五饒迥木兔年

  多吉杰布任止貢寺法座修復止貢寺大殿。元朝封達尼欽波桑波貝之子貢噶洛追堅贊貝桑布為帝師。

  1322年元英宗至治二年藏歷第五饒迥水狗年

  帝師貢噶洛追堅贊貝桑布返回西藏受比丘戒,任命絳曲堅贊任帕竹萬戶長。貢噶洛追堅贊貝桑布在泰定二年(1325)返回大都前將薩迦款氏家庭劃分為4個拉章。元朝以薩迦派僧人旺秋堅贊代理帝師。

  1327年元泰定帝泰定四年藏歷第六饒迥火兔年

  帝師貢噶洛追堅贊貝桑布在北京圓寂,元朝以其弟貢噶勒貝迥乃堅贊貝桑布繼任帝師。鄔堅袞波建成類烏齊寺大殿。

  1328年元文宗天歷元年藏歷第六饒迥土龍年

  薩迦派喇嘛丹巴·索南堅贊開始撰寫《西藏王統世系明鑒》。

  1331年元文宗至順二年藏歷第六饒迥鐵羊年

  噶瑪巴讓迥多吉應召前往大都傳法。

  1333年元順帝元統元年藏歷第六饒迥水雞年

  貢噶勒貝迥乃堅贊貝桑布在北京圓寂,元朝封其弟貢噶堅贊貝桑波為帝師。

  1334年元順帝元統二年藏歷第六饒迥木狗年

  噶瑪巴西讓迥多吉巡禮五台山后動身返回西藏。

  1336年元順帝至元四年藏歷第六饒迥火鼠年

  元朝再次遣使入藏迎請噶瑪巴·讓迥多吉進京。次年,噶瑪巴·讓迥多吉到達大都。

  1338年元順帝至元六年藏歷第六饒迥土虎年

  阿裡雅澤王索南德修復雍布拉康宮堡,由帝師貢噶堅贊派人開光。

  1339年元順帝至元七年藏歷第六饒迥土兔年

  噶瑪巴·讓迥多吉在漢地圓寂。

  1340年元順帝至元六年藏歷第六饒迥鐵龍年

  邦譯師在薩迦本欽南喀丹資助下將印度長詩《雲使》譯成藏文。噶瑪巴乳必多吉在工布地區出生。

  1346年元順帝至正六年藏歷第六饒迥火狗年

  蔡巴萬戶長貢噶多吉開始撰寫《紅史》。

  1348年元順帝至正八年藏歷第六饒迥土鼠年

  蔡巴貢噶多吉出資寫造《藏文大藏經》。

  1349年元順帝至正九年藏歷第六饒迥土牛年

  帕竹·絳曲堅贊開始興建澤當寺,派使者到大都朝貢,元順帝封鄉下曲堅贊為大司徒。

  1353年元順帝至正十三年藏歷第六饒迥水蛇年

  蔡巴·貢噶多吉迎請布敦·仁欽珠,為蔡巴《藏文大藏經》開光。

  1356年元順帝至正十六年藏歷第六饒迥火猴年

  元朝遣使入藏迎請噶瑪巴·乳必多吉。

  1357年元順帝至正十七年藏歷第六饒迥火雞年

  宗喀巴洛桑扎巴在宗喀地方(今青海湟中)誕生。

  1358年元順帝至正十八年藏歷第六饒迥土狗年

  雅德班欽建艾旺曲德寺。噶瑪巴·乳必多吉應召,動身去大都北京。帝師貢噶堅贊貝桑波在北京去世,元朝遣使送其遺骨回藏,並封其侄索南洛追堅贊為帝師。

  1359年元順帝至正十九年藏歷第六饒迥土豬年

  雅德班欽建俄爾艾旺寺。噶瑪巴·乳必多吉經過宗嚳地區時,為父母帶領前來拜見的宗喀巴傳授了五戒。

  1360年元順帝至正二十年藏歷第六饒迥鐵鼠年

  噶瑪巴·乳必多吉抵達北京,為元順帝父子等人傳法。

  1362年元順帝至正二十年藏歷第六饒迥水虎年

  宗喀巴被父母送到夏瓊寺,以敦珠仁欽為師受戒出家。隆欽巴著《隆欽教法史》。

  1364年元順帝至正二十四年藏歷第六饒迥木龍年

  布敦·仁欽珠、大司徒絳曲堅贊去世。噶瑪巴·乳必多吉動身回藏。

  1365年元順帝至正二十五年藏歷第六饒迥木蛇年

  大司徒絳曲堅贊的侄子釋迦堅贊繼任帕竹第司。

  1367年元順帝至正二十七年藏歷第六饒迥火羊年

  仁蚌巴·諾布桑波擔任施主,興建絨絳欽寺。

  1367年元順帝至正二十七年藏歷第六饒迥火羊年

  仁蚌巴·諾布桑波擔任施主,興建絨絳欽寺。

  1372年明太祖洪武五年藏歷第六饒迥水鼠年

  薩迦派攝帝師喃加巴藏卜、國公南喀丹巴等到南京朝見明太祖,明朝封喃加巴藏卜為熾盛佛寶國師,授烏思藏政教首領六十人官職,設烏思藏、朵甘衛指揮使司。宗喀巴從夏瓊寺動身到西藏學佛。

  1373年明太祖洪武六年藏歷第六饒迥水牛年

  明朝封帕竹政權的第司釋迦堅贊為灌頂國師。當年第司釋迦堅贊去世。

  1374年明太祖洪武七年藏歷第六饒迥木虎年

  帕竹第司釋迦堅贊的侄子扎巴絳曲以丹薩替寺的京俄兼任帕竹第司。宗喀巴在聶塘拜見薩迦喇嘛丹巴·索南堅贊,聽受密法灌頂。

  1375年明太祖洪武八年藏歷第六饒迥木兔年

  宗喀巴在桑浦寺以《現觀庄嚴論》立宗答辯。又去夏魯、納塘、薩迦等地學法。

  1376年明太祖洪武九年藏歷第六饒迥火龍年

  宗喀巴在江孜則欽寺仁達瓦薰奴洛追為師學習《俱舍論》,又隨仁達瓦到桑丹林寺,學習《入中論》。

  1381年明太祖洪武十四年藏歷第六饒迥鐵雞年

  扎巴絳曲辭去帕竹第司職務,由其弟索南扎巴繼任。

  1383年明太祖洪武十六年藏歷第六饒迥水豬年

  噶瑪巴·乳必多吉在工布圓寂。

  1384年明太祖洪武十七年藏歷第六饒迥木鼠年

  噶瑪巴得銀協巴在娘波地區出生。

  1385年明太祖洪武十八年藏歷第六饒迥木牛年

  索南扎巴辭去帕竹第司職務,同其弟扎巴堅贊繼任。

  1388年明太祖洪武二十一年藏歷第七饒迥土龍年

  明太祖封帕竹第司扎巴堅贊為灌頂國師。宗喀巴著《現觀庄嚴論獅子賢釋注疏善說金珠》,並為此時起,在法會上改戴黃色桃形僧帽。

  1395年明太祖洪武二十八年藏歷第七饒迥木豬年

  絳達南杰扎桑在后藏昂仁出生,他著有《八支集要如意珍寶論》、《醫學本續論》、《醫宗寶燈》、《體系派歷算廣論》、《推算日月食難點廣論》等,發展成為藏醫藥學的北方學派。

  1402年明惠帝建文四年藏歷第七饒迥水馬年

  宗喀巴在熱振寺著《菩提道次第廣論》。

  1405年明成祖永樂三年藏歷第七饒迥木雞年

  宗喀巴在強巴林寺著《密宗道次第廣論》。

  1406年明成祖永樂四年藏歷第七饒迥火狗年

  明成祖封帕竹第司扎巴堅贊為灌頂國師闡化王,並賜玉印、白金等。噶瑪巴·得角協巴應明成祖召請,隨太監侯顯等人經青海、甘肅、陝西、河南、安徽,年底船抵達南京。明成祖派軍民百姓隆重迎接,宴請於華蓋殿。

  1407年明成祖永樂五年藏歷第七饒迥火豬年

  明成祖封館覺地方政教首領宗巴斡即南哥巴藏卜為落頂國師護教王,封靈活藏地方政教首領著思巴兒監藏為灌頂國師贊善王,均賜金印、誥命等。明成祖命闡化、護教王、贊善王等重設驛站。噶瑪巴·得銀協巴受命在南京靈谷圭為明太祖和皇后經薦福,明成祖封他為“萬行具足十方最勝圓覺沉妙智慧善普應祜國演教如來大寶法王西天大善自在佛”,並同時封其弟子三人為大國師。噶瑪巴·得銀協巴去五台山巡禮並在顯通寺設大齋,為明成祖新去世的皇后薦福,然后返回南京,明成祖對他厚加賞賜。

  1408年明成祖永樂六年藏歷第七饒迥土鼠年

  噶瑪巴·得銀協巴從南京動身回藏。明成祖派人召請宗喀巴進京,宗喀巴因身體不好及准備舉辦拉薩祈願大法會而復信婉詞謝絕,依照明朝迎請使者的建議,宗喀巴派弟子釋迦益西代表自己進京朝見。宗喀巴率徒眾修繕拉薩大昭寺,為寺內釋迦牟尼佛像新制頭飾。

  1409年明成祖永樂七年藏歷第七饒迥土牛年

  由闡化王扎巴堅贊任施主,宗喀巴在拉薩大昭寺舉行有數萬僧俗參加的大祈願法會,會后宗喀巴在拉薩東北建甘丹寺,標志格魯派正式形成。

  1410年明成祖永樂八年藏歷第七饒迥鐵虎年

  明成祖以太監侯顯從西藏帶回的《藏文大藏經》為底本,在南京刻印《藏文大藏經》,並分贈噶瑪巴·得銀協巴、宗喀巴、大慈法王等人。

  1413年明成祖永樂十一年藏歷第七饒迥水蛇年

  薩迦派首領貢噶扎西到南京朝見,明成祖封他為“萬行圓融妙法最勝真如慧智弘慈廣濟護國演教正覺大法王西天上善金剛普應大光明佛”。明成祖還封薩迦派首領南喀勒巴為輔教王,封止貢派首領領真巴兒吉監藏為闡教王。

  1414年明成祖永樂十二年藏歷第七饒迥木馬年

  根敦珠巴在山南拜宗喀巴為師。隨宗喀巴到拉薩,遵宗喀巴批示到熱振寺學戒律。次年噶瑪巴·得銀協巴圓寂。

  1416年明成祖永樂十四年藏第七饒迥火猴年

  宗喀巴的弟子絳央卻杰在拉薩地方內鄔宗本南喀桑布資助下建哲蚌寺。

  1418年明成祖永樂十六年藏歷第七饒迥土狗年

  江改地方首領饒丹貢桑帕織造巨幅鍛制佛像,並在宗喀巴的弟子克珠杰等僧人的協助下動工興建江孜白居寺。

  1419年明成祖永樂十七年藏歷第七饒迥土豬年

  釋迦益西在拉薩北郊建色拉寺。宗喀巴在甘丹寺圓寂,其弟子甲曹杰繼會甘丹寺法座。

  1432年明宣宗宣布德七年藏歷第七饒迥水鼠年

  闡化王扎巴堅贊去世,由其弟丹薩替寺京俄·索南堅贊主持,由他們的侄子扎巴迥乃繼任帕竹第司。

  1434年明宣宗宣德九年藏歷第七饒迥木虎年

  京俄·索南堅贊去世,扎巴迥乃之父且薩桑結堅贊圖謀取代兒子出任帕竹第司,造成帕竹政權發生混亂。且薩桑結堅贊失敗的逃到雅郊地方居住。明宣宗封釋迦益西為“萬行妙明真如上勝清淨般若弘照普慧輔助國顯教至善大慈法王西天正覺如來自在大圓通佛”。帕竹家庭發生內亂,仁蚌巴·諾布桑波趁機擴大勢力控制后藏地區。克珠杰著《時輪大疏天垢光明》。達倉宗巴班覺桑布著《漢藏史集》。

  1437年明英正統二年藏歷第七饒迥火蛇年

  根敦珠巴著〈〈量理庄嚴論〉〉

  1439年明英正統二年藏歷第七饒迥土羊年

  舒卡哇·年美多吉生於前藏塔波地區的拉托舒卡地方,他著有《四部醫典廣注·水晶彩函》、《珍寶藥物識別》、《藥味論》等,發展成為藏醫藥學的南方學派。

  1440年明英宗正統五年藏歷第七饒迥鐵猴年

  明朝正統皇帝封帕竹第司扎巴迥乃續任闡化王。

  1443年明英宗正統八年藏歷第七饒迥水豬年

  帕竹第司扎巴迥乃將其父且薩桑結堅贊迎回乃東居住。

  1444年明英宗正統九年藏歷第七饒迥木鼠年

  宗喀巴的弟子喜饒桑波創建昌都強巴林寺。

  1445年明英宗正統十年藏歷第七饒迥木牛年

  帕竹第司闡化王扎巴迥乃去世。帕竹第司一職空位3年。

  1446年明英宗正統十一年藏歷第七饒迥火虎年

  且薩桑結堅贊向明朝請求“借襲”闡化王,得到明英宗批准。

  1447年明英宗正統十二年藏歷第七饒迥火兔年

  根敦珠巴在索南桑波的支持和資助下在桑珠孜(即日喀則)西邊建扎什倫布寺。

  1448年明英宗正統十三年藏歷第八饒迥土龍年

  帕竹第司扎巴迥乃之弟貢噶勒巴繼任帕竹第司。珠欽唐東杰布為德格大寺奠基,動工修建。正統十四年(1449)發生“土木保之變”明英宗被蒙古瓦剌部也先扣押,故明朝無暇顧及封授貢噶勒巴,闡化王一職由且薩桑結堅贊繼續“借襲”。

  1458年明英宗天順二年藏歷第八饒迥土虎年

  且薩桑結堅贊去世。

  1464年明英宗天順八年藏歷第八饒迥木猴年

  吞米·貢噶南杰興建貢噶曲德寺。根敦珠巴在扎什倫布寺寫造《藏文大藏經甘珠爾》。

  1469年明憲宗成化五年藏歷第八饒迥土牛年

  明憲宗遣使入藏封貢噶勒巴為闡化王,貢噶勒巴與其子仁欽多吉失和,帕竹政權再次發生混亂。

  1472年明憲法宗成化八年藏歷第八饒迥水龍年

  吐米倫珠扎西建扎囊強巴林寺。

  1473年明憲宗成化八年藏歷第八饒迥水蛇年

  索南僧格建達那圖丹南杰林寺。

  1474年明憲宗成化十年藏歷第八饒迥木馬年

  貢噶頓珠建拉薩上密院。

  1476年明憲宗成化十二年藏歷第八饒迥火猴年

  桂譯師宣努貝開始撰寫《青史》。恰譯師仁欽卻杰著〈〈新舊詞辯異丁香帳〉〉。

  1480年明憲宗成化十六年藏歷第八饒迥鐵鼠年

  仁蚌巴·頓月多吉利用帕竹家庭內爭,進兵乃東,掌握帕竹政權的實權。

  1481年明憲宗成化十七年藏歷第八饒迥鐵牛年

  仁蚌巴·頓月多吉逼迫貢噶勒巴退位,由貢噶勒巴之侄阿格旺波繼任帕竹第司。當時帕竹朗氏家族隻剩他一個男性后裔,故臣下請求他娶妻繁衍后代,從此帕竹第司一職改由父子世襲。

  1490年明孝宗弘治三年藏歷第八饒迥鐵狗年

  帕竹第司阿格旺波去世,其子阿旺扎西扎巴年3歲,故同噶瑪噶舉紅帽系四世活佛卻扎益西出任丹薩替寺京俄,代理帕竹政權政務,同仁蚌巴·措杰多吉以丹薩替寺京俄的代表的身份在乃東掌管行政事務。卻吉益西在仁蚌巴·頓月多吉的資助下在拉薩北面興建羊八井寺,成為噶瑪噶舉派的另一個主要寺院。

  1494年明孝宗弘治七年藏歷第八饒迥木虎年

  貢噶堅贊著《噶當派教法史》。

  1495年明孝宗弘治八年藏歷第八饒迥木兔年

  桑結堅贊著《米拉日巴傳》。

  1498年明孝宗弘治十一年藏歷第八饒迥土虎年

  仁蚌巴·頓月多吉下令禁止格魯派拉薩三大寺僧人參加拉薩正大祈願法會,長達20年。

  1499年明孝宗弘治十二年藏歷第八饒迥土羊年

  阿旺扎西扎巴繼任帕竹第司。

  1509年明武宗正德四年藏歷第九饒迥土蛇年

  根敦嘉措在山南建曲科杰寺。

  1512年明武宗正德七年藏歷第九饒迥水猴年

  明朝封阿旺扎西扎巴為闡化王。根敦嘉措任扎什倫布寺住持。

  1514年明武宗正德九年藏歷程經九饒迥木狗年

  夏魯譯師卻迥桑布著《正字法寶匣》。

  1515年明武宗正德十年藏歷第九饒迥木豬年

  從本年開始,以帕竹第司阿旺扎西扎巴為首的前藏地方首領和以仁蚌巴為首的后藏地方首領發生多年混戰。

  1517年明武宗正德十二年藏歷第九饒迥火牛年

  帕竹第司阿旺扎西扎巴的支持者在江孜、南森林擊敗仁蚌巴的軍隊,阿旺扎西扎巴下令恢復格魯派僧人組織拉薩正月大祈願法會的權利。根敦嘉措任哲蚌寺住持,從此其歷輩轉世(歷輩達賴喇嘛)都要擔任哲蚌寺住持,達賴喇嘛成為哲蚌寺的寺主活佛。

  1518年明武宗正德十三年藏歷第九饒迥土虎年

  根敦嘉措主持拉薩正月大祈願法會。闡化王阿旺扎西扎巴將其在哲蚌寺的一座別墅贈給根敦嘉措作為住所,更名為甘丹頗章。

  1521年明武宗正德十六年藏歷第九饒迥鐵蛇年

  仁蚌巴阿旺濟扎著《藻飾學·智者耳飾》及《詩鏡注獅子吼音》。

  1524年明世宗嘉靖三年藏慶賀第九饒迥木猴年

  紅帽系四世活佛卻扎益西貝桑圓寂。帕竹第司阿旺扎西扎巴的幼子扎巴迥乃出任丹薩替寺京俄,從此丹薩替寺京俄一職又同帕竹朗氏家庭的人擔任。

  1525年世宗嘉靖四年藏歷第九饒迥木雞年

  根敦嘉措兼任色拉住持,此后歷輩達賴喇嘛照例也要擔任色拉寺院住持。班欽索南扎巴著《中觀總義》。

  1529年明世宗嘉靖八年藏歷第九饒迥土牛年

  班欽·索南扎巴著《格魯泊教法史》。

  1531年明世宗嘉靖十年藏歷第九饒迥鐵兔年

  帕巴桑結在工布興建扎西盤德寺。

  1538年明世宗嘉靖十七年藏歷第九饒迥土狗年

  班欽索南扎巴著《新紅史》。

  1545年明世宗嘉靖二十四年藏歷第九饒迥木蛇年

  巴俄·祖拉陳瓦著《賢者喜宴》(又稱《洛扎教法史》),至嘉靖四十三年(1564年)成書。

  1548年明世宗嘉靖二十七年藏歷第九饒迥土猴年

  仁蚌巴·阿旺濟扎任命其家臣辛廈巴次旦多吉為桑珠孜宗本。

  1553年明世宗嘉靖三十二年藏歷第九饒迥水牛年

  當仁蚌巴·阿旺濟扎與拉堆絳家族作戰時,辛廈巴·次旦多吉突然襲擊仁蚌巴的后方,殺死仁蚌巴阿旺濟扎的兒子,雙方隨即發生混戰。

  1557年明世宗嘉靖三十六年藏歷第九饒迥火蛇年

  闡化王阿旺扎西扎巴晚年時,其子阿旺扎巴佔據貢噶宗,阿旺扎西扎巴及其另外兩個兒子住在乃東,雙方發生沖突,阿旺扎巴曾一度進兵乃東,迫使阿旺扎西扎巴退位,由阿旺扎巴出任帕竹第司。不久,由於臣下反對,阿旺扎巴職退回貢噶兩支。第司辛廈巴次旦多吉又利用拉維絳家族的兄弟內爭,佔據拉堆絳地區。辛廈巴取代仁蚌巴家族的地位,控制后藏大部分地區。是年,辛廈巴次旦多吉去世,由其子辛廈巴·丹鬆旺波繼承其權位。

  1578年明神宗萬歷六年藏歷第十饒迥土虎年

  哲蚌寺住持索南嘉措應邀抵達青海湖南岸,會見蒙古土默特部首領俺答汗俺答汗贈給索南嘉措“聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”名號,是為“達賴喇嘛”名號之始。索南嘉措剃度蒙古貴族子弟多人出家,使格魯派傳入蒙古,並在青海湖邊建格魯派寺院。又因明朝官員的邀請到甘州,向明朝上奏章,受到明朝的封賞。

  1579年明神宗萬歷七年藏歷第十饒迥土兔年

  索南嘉措按照明朝的要求勸說俺答汗率部眾返回土默特,並派弟子東爾活佛隨俺答案汗去蒙古,自己動身回藏。

  1580年明神宗萬歷八年藏歷第十饒迥鐵龍年

  索南嘉措在回藏途中在理塘建理塘寺。

  1583年明神宗萬歷十年藏歷第十饒迥水羊年

  索南嘉措應土默特部的邀請前往土默特參加俺答汗葬禮。路過青海時在宗喀巴出生地和宗喀巴紀念塔旁興建彌勒殿,使青海塔爾寺粗具規模。

  1586年明神宗萬歷十六年藏歷第十饒迥火狗年

  索南嘉措抵達歸化(今呼和浩特),舉行超薦俺答汗的法事,並在呼和浩特建立寺院,授徒傳法,漠南北蒙古各部首領紛紛前來拜見求法。

  1588年明神宗萬歷十六年藏歷第十饒迥土鼠年

  明朝因土默特部順義王奢力克的請求,派人到土默特,封索南嘉措為“朵兒隻唱”,並召請他進京朝見。索南嘉措動身進京,途中在卡歐吐密地方圓寂。

  1592年明神宗萬歷二十年藏歷第十饒迥水龍年

  格魯派和蒙古土默特部王公認定俺答汗曾孫為索南嘉措的轉世,此即四世達賴喇嘛雲丹嘉措。

  1594年明神宗萬歷二十二年藏歷第十饒迥木馬年

  在北京刻印萬歷版北京《藏文大藏經》。

  1599年明神宗萬歷二十七年藏歷第十饒迥土豬年

  雲丹嘉措在蒙藏僧俗護送下從土默特起程進藏。

  1603年明神宗萬三十一年藏歷第十饒迥水兔年

  雲丹嘉措抵達拉薩,在熱振寺舉行坐床儀式,然后到哲蚌寺居住學經。后以甘丹赤巴為師,出家受沙彌戒。

  1609年明神宗萬歷三十七年藏歷第十饒迥土雞年

  雲南麗江土司索南熱丹刻印《藏文大藏經·甘珠爾》,后來經版存於理塘,稱理塘版《藏文大藏經》。

  1611年明神宗萬歷三十九年藏歷第十饒迥鐵豬年

  辛廈巴·丹鬆旺波之子噶五彭措南杰繼任后藏地區的第司,史稱第司藏巴。

  1614年明神宗萬歷四十二年藏歷第十饒迥木虎年

  雲丹嘉措以當時任扎什倫布寺住持的羅桑確吉堅贊(即四世班禪大師)為師受比丘戒。覺囊派多羅那它在第司藏巴的資助下建達丹彭措林寺。雲丹彭嘉因僧眾請求擔任哲蚌寺住持,同時兼任色拉寺住持。

  1616年明神宗萬歷四十四年藏歷第十饒迥火龍年

  明朝派人進藏,在拉薩封雲丹嘉措為“普持金剛佛”,並邀請他進京朝見。雲丹嘉措答應進京,但於當年年底在哲蚌寺圓寂。

  1617年明神宗萬歷四十五年藏歷第十饒迥火蛇年

  第司藏巴的軍隊在拉薩大敗支持格魯派的第司吉雪巴和蒙古的聯軍,哲蚌寺和色拉寺的數千僧人被殺,第司藏巴下令禁止尋找達賴喇嘛雲丹喜措的轉世靈童。在達?寺住持的調停下,在哲蚌寺和色拉寺的許多庄園和屬民被第司藏巴沒收,並要向第司藏巴繳納罰金的條件下,第司藏巴同意格魯派僧人返回哲蚌寺和色拉寺。五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措在瓊結出生。

  1618年明神宗萬歷四十六年藏歷第十饒迥土馬年

  第司藏巴噶瑪彭措南杰進兵雅隆,第司藏巴政權控制前后藏大部分地區,號稱“藏堆杰波”,清初漢譯為“藏巴漢”。達賴喇嘛雲丹嘉措的強佐索南饒丹聲稱到曲科杰寺發掘根敦嘉措建寺時埋藏的寶物以繳納罰金,得以第司藏巴的允許,從拉薩去曲科杰圭。強佐索南饒丹在路上擺脫第司藏巴所派的監視者,前往青海蒙古搬救兵。

  1621年明熹宗天啟元年藏歷第十饒迥鐵雞年

  強佐索南饒丹領來在青海的蒙古土默特部拉尊窮哇的軍隊,在拉薩大敗第司藏巴的軍隊,當時正在哲蚌寺的四世班禪羅桑確吉堅贊出面調停,第司藏巴被迫同意歸還哲蚌寺和色拉寺被沒收的庄園和屬民,並准許達賴喇嘛轉世。第司藏巴噶瑪彭措南杰去世,其子噶瑪丹迥旺波繼位,年僅17歲。

  1622年明熹宗天啟二年藏歷第十饒迥水狗年

  出身於山南瓊結家族的阿旺羅桑嘉措(當時在羊卓浪卡子舅父家中居住)被認定為五世達賴喇嘛,經第司藏巴·噶瑪丹迥旺波允許,由格魯派和蒙古的代表迎請到拉薩哲蚌寺坐床。

  1629年明思宗崇禎二年藏歷第十一饒迥土蛇年

  阿旺貢噶索南扎巴堅贊著《薩迦世系史》。

  1635年明思宗崇禎八年藏歷第十一饒迥木豬年

  佔據青海的蒙古喀爾喀部卻圖汗派其子阿爾斯蘭領兵進藏支持第司藏巴和噶瑪噶舉派反對格魯派。阿爾斯蘭進藏后轉變計劃,與格魯派保持和平,並派捕兵攻打第司藏巴。后來阿爾斯蘭被部將殺死后,其部眾雲散。

  1637年明思宗崇禎十年藏歷第十一饒迥火牛年

  信奉格魯派的衛拉特蒙古和碩特部首領固始汗因格魯派的請求,率后從新疆南下青海,一舉攻滅卻圖汗。固始汗帶領少數隨從到拉薩會見五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措和四世班禪羅桑確吉堅贊,雙方互贈名號,五世達賴喇嘛贈給固始汗的名號為“丹增卻吉杰波”(持教法王)

  1638年明思宗崇禎十一年藏歷第十一饒迥土虎年

  五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措以四世班禪羅桑確吉堅贊為師受比丘戒。

  1639年明思宗崇禎十二年藏歷第十一饒迥土兔年

  固始汗進兵康區,攻打敵視格魯派的白利土司。西藏各地方勢力首領聯合派戴青曲杰為代表到沈陽去與清朝建立關系。

  1639年明思宗崇禎十二年藏歷第十一饒迥土兔年

  固始汗進兵康區,攻打敵視格魯派的白利土司。西藏各地方勢力首領聯合派戴青曲杰為代表到沈陽去與清朝建立關系。

  1642年明思宗崇禎十五年藏歷第十一饒迥水馬年

  固始汗在格魯派的配合下率兵進藏,攻破桑珠孜(今日喀則),俘獲第司藏巴,不久處死,第司藏巴政權結束。固始汗迎請五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措到桑珠孜,將前后藏獻給五世達賴喇嘛,委任索南饒丹為第司,管理行政,蒙古和碩特部與格魯派聯合建立甘丹頗章政權。

  1643年明思宗崇禎十六年藏歷第十一饒迥水羊年

  五世達賴喇喇嘛阿旺羅桑嘉措因固始汗的要求撰寫《西藏王臣記》。因受第司藏巴的支持者和噶爾巴家族發動反對固始汗和格魯派的戰亂的牽連,十世噶瑪巴黑帽系活佛卻英多吉被迫逃往雲南麗江。

  1644年清世祖順治元年藏歷第十一饒迥木猴年

  西藏使者戴青曲杰等返回拉薩還來清朝皇帝的書信和禮品。清軍入關消息傳到拉薩,固始汗、五世達賴喇嘛、四世班禪等遣使到北京祝賀清朝順治皇帝登上皇位。

  1645年清世祖順治二年藏歷第十一饒迥木雞年

  五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措決定動工興建布達拉宮。當年為布達拉宮舉行奠基儀式。

  1647年清世祖順治五年藏歷第十一饒迥火豬年

  五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措著〈〈詩鏡論釋難〉〉。蒙藏聯軍進攻不丹,先勝后敗,約和而還。

  1648年清世祖順治五年藏歷第十一饒迥土鼠年

  不達拉宮的白宮部分建成。

  1649年清世祖順治五年藏歷第十一饒迥土牛年

  贊布諾門罕·頓珠嘉措興建青海敏珠爾寺(廣慧寺)。

  1652年清世祖順治九年藏歷第十一饒迥水龍年

  三月,五世達賴喇嘛阿旺羅桑喜措從拉薩啟程進京朝見,於年底到達北京。

  1653年清世祖順治十年藏歷第十一饒迥水蛇年

  年初,五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措離京返藏行至岱噶時,順治皇帝遣使冊封五世達賴喇嘛為“西天大善自在佛普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”,賜金冊、金印。順治皇帝還派使臣與五世達賴喇嘛一起入藏,冊封固始汗為“遵行文義敏慧固始汗”,賜金冊、金印。7月,仲麥巴桑結嘉措生於拉薩北郊的娘真地方。

  1654年清世祖順治十五年藏歷第十一饒迥木馬年

  十二月,固始汗在拉薩去世。

  1658年清世祖順治十五年藏歷第十一饒迥火猴年

  一月,固始汗之子達延汗在拉薩繼承汗位。3月,第司索南饒丹去世。

  1659年清世祖順治十六年藏歷第十一饒迥土豬年

  十世噶瑪巴黑帽系活佛卻英多吉從雲南麗江派人到北京,向清朝皇帝進貢。

  1660年清世祖順治十七年藏歷第十一饒迥鐵鼠年

  七月,五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措和達延汗任命仲麥巴·赤列嘉措為第司。順治皇帝派使者到雲南,賜給卻英多吉敕書和印章。

  1668年清聖祖康熙七年藏歷第十一饒迥土猴年

  二月,第司仲麥巴·赤列嘉措去世,三月,達延汗去世。

  1669年清聖祖康熙八年藏歷第十一饒迥土雞年

  八月,五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措任命洛桑圖道為第司。

  1670年清聖祖康熙九年藏歷第十一饒迥鐵狗年

  三月,達賴汗在拉薩繼承汗位。

  1673年清聖祖康熙十二年藏歷第十一饒迥水牛年

  五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措著《受法錄·恆河水流》、《尺牘指南明鏡》。按照清朝皇帝的旨意,十世噶瑪巴黑帽第活佛卻基多吉和在雲南出生的六世噶瑪巴紅帽第活佛的轉世靈童回到拉薩,五世達賴喇嘛會見了他們,同此噶瑪噶舉派和格魯派消除敵對,相安無事。

  1674年清聖祖康熙十三年藏歷第十一饒迥木虎年

  五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措著《珍珠樹格言》。

  1675年清聖祖康熙十四年藏歷第十一饒迥木兔年

  東托巴白瑪仁增在德格建佐欽寺。七月,五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措打算任命仲麥巴·桑結嘉措為第司,仲麥巴·桑結嘉措以自己年紀太輕為由推辭,五世達賴喇嘛任命洛桑金馬為第司。

  1676年清聖祖康熙十五年藏歷第十一饒迥火龍年

  德達林巴建扎囊敏珠林寺。五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措以夏魯哇欽波為師重新受喀且班欠戒統遙比丘戒。並給許多人重新傳授比丘戒。

  1679年清聖祖康熙十八年藏歷第十一饒迥土頭羊年

  一月,洛桑金馬辭去第司職務。二月,王世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措任命仲麥巴·桑結嘉措為第司。西藏與拉達克發生戰爭。桑結嘉措制定《十二法》。

  1680年清聖祖康熙十九年藏歷第十一饒迥鐵猴年

  五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措命其弟子梅熱喇嘛在門達旺地區興建達旺寺,使之成為該地的宗教和行政中心。

  1681年清靜聖祖康熙二十年藏歷第十一饒迥鐵雞年

  第司·桑結嘉措著《法律文書---水晶鑒》。蒙藏軍在拉達克取得戰爭勝利。

  1682年清聖祖康熙二十一年藏歷第十一饒迥水狗年

  二月,五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措在布達拉宮圓寂,第司·桑結嘉措決定實行匿喪,自己以五世達賴喇嘛的名義處理政教事務。

  1683年清聖祖康熙二十二年藏歷第十一饒迥水豬年

  三月,六世達賴喇嘛倉嘉措生於門達旺地區。康熙皇帝下令在北京刻印《藏文大藏經丹珠爾》,合稱康熙版《藏文大藏經》,亦稱北京版《西藏大藏經》。

  1685年清聖祖康熙二十四年藏歷第十一饒迥木牛年

  第司·桑結嘉措寫成歷算著作《白琉璃》。

  1686年清聖祖康熙二十五年藏歷第十二饒迥火虎年

  第司·桑結嘉措寫成藏醫著作《藍琉璃》。並命洛扎諾布嘉措等人將《藍琉璃》的內容繪成60幅唐卡畫。

  1690年清聖祖康熙二十九年藏歷第十二饒迥鐵馬年

  第司·桑結嘉措主持建成布達拉宮的紅宮部分。

  1694年清聖祖康熙三十三年藏歷第十二饒迥木狗年

  康熙皇帝封第司·桑結嘉措為“掌瓦赤喇怛喇達賴喇嘛教弘宣佛法王”,並賜金印。第司桑結嘉措在康熙皇帝的責問下,報告五世達賴喇嘛已去世,請求暫不宣布。在布達拉宮內為五世達賴喇嘛興建的靈塔建成。並於次年為靈塔舉行開光儀式。

  1697年清聖祖康熙三十六年藏歷第十二饒迥火牛年

  第司·桑結嘉措為五世達賴喇嘛公開發喪,向康熙皇帝奏報尋訪五世達賴喇嘛的轉世靈童的情形,經康熙皇帝同意后,五月,迎請轉靈童浪卡子,以五世班禪為師受沙彌戒。十月,六世達賴喇嘛在布達拉宮坐床。康熙皇帝派二世章嘉活佛到拉薩看視轉世靈童坐床。此即六世達賴喇嘛倉央嘉措。

  1698年清聖祖康熙三十七年藏歷第十二饒迥土虎年

  第司·桑結嘉措者《格魯派教法史莧琉璃》。

  1701年清聖祖康熙四十年藏歷第十二饒迥鐵蛇年

  達賴汗在拉薩去世,其子拉藏汗繼承汗位。

  1704年清聖祖康熙四十三年藏歷第十二饒迥木猴年

  洛扎諾布嘉措等人根據《月王藥診》等書補繪完成79幅全套醫藥唐卡畫。

  1705年清聖祖康熙四十四年藏歷第十二饒迥木雞年

  第司·桑結嘉措與蒙古和碩特部汗王拉藏汗發生沖突,雖經三大寺扎倉堪布等調解,達成·第司桑結嘉措讓出第司職務給其兒子阿旺仁欽、拉藏汗離西藏去青海的協議,但是雙方都未認真履行,召集部下再戰,第司·桑結嘉措兵敗被殺。六世達賴倉央嘉措也被拉藏汗廢黜,解送北京。

  1706年清聖祖康熙四十五年藏歷第十二饒迥火狗年

  六世達賴喇嘛倉央喜措行至青海湖邊時去世。拉藏汗立阿旺意希嘉措為達賴喇嘛,拉薩三大寺部分僧人和青海蒙古一些首領不滿拉藏汗廢黜六世達賴喇嘛倉央嘉措,不承認阿旺意希嘉措是五世達賴喇嘛的轉世。

  1709年清聖祖康熙四十八年藏歷第十二饒迥土牛年

  一世嘉木樣活佛阿旺尊追在甘南夏河奠基建拉卜楞寺。青海蒙古眾首領向康熙皇帝上奏,聲稱在理塘找到六世達賴喇嘛倉央嘉措的轉世靈童,請求康熙皇帝批准承認理塘靈童為達賴喇嘛。

  1713年清聖祖康熙五十二年藏歷第十二饒迥水蛇年

  康熙皇帝封五世班禪羅桑益西為“班禪額爾德尼”,並賜詔書、金印。

  1717年清聖祖康熙五十六年藏歷第十二饒迥火雞年

  衛拉特蒙古准噶爾部首領策妄阿拉布坦與拉藏汗聯姻,派兵以送女婿、女兒卦藏為名,偷襲西藏,並以送真達賴喇嘛到西藏為號召,鼓動西藏僧俗反對拉藏汗。准噶爾軍攻破拉薩,擊殺拉藏汗廢黜拉藏汗所立的達賴喇嘛阿旺意希嘉措。准噶爾軍入藏后,強征供養,毀敏珠林寺等寺院,殺戮僧俗,引起許多官員百姓的反抗,康濟鼐、頗羅鼐等人在阿裡、后藏起兵,阿爾布巴等人在工布起兵,反抗准噶爾軍。

  1718年清聖祖康熙五十七年藏歷第十二饒迥土狗年

  康熙皇帝命額倫特率兵數千人入藏驅逐准噶爾軍,行至藏北那曲,與准噶爾軍交戰,全軍覆沒。朵喀夏仲策仁旺杰著小說《勛努達美》。

  1719年清聖祖康熙五十八年藏歷第十二饒迥土豬年

  康熙皇帝封察雅切倉活佛為呼圖克圖。

  1720年清聖社康熙五十九年藏歷第十二饒迥鐵鼠年

  康熙皇帝派皇十四子到青海塔爾寺,封青海蒙古首領承認的格桑嘉措為達賴喇嘛,此即七世達賴喇嘛格桑喜措。清軍在青海蒙古各部的配合下,進軍西藏,護送格桑嘉措到拉薩坐床。

  1721年清聖康熙六十年藏歷第十二饒迥鐵牛年

  清軍抵拉薩,康熙皇帝封康濟鼐為貝子,與阿爾布巴、隆布鼐共同掌管西藏政務。卓尼土司瑪索公保出資刻印《藏文大藏經·甘珠爾》。

  1724年清世宗雍正二年藏歷第十二饒迥木龍年

  雍正皇帝賜給七世達賴喇嘛金冊、金印,封頗羅鼐、扎爾鼐為台吉,封七世達賴喇嘛之父為公爵。

  1727年清世宗雍正五年藏歷第十二饒迥火羊年

  西藏統治集團內部發生內爭,阿爾布巴、隆布鼐、扎爾鼐合作業殺害康濟鼐,頗羅鼐逃到后藏,前后藏發生戰亂。清朝派大臣駐藏辦事。

  1728年清世宗雍正六年藏歷第十二饒迥土猴年

  頗羅鼐戰勝阿爾布巴等,進入拉薩。清軍到拉薩后,處死阿爾布巴等,命頗羅鼐掌管西藏政務。雍正皇帝下令將七世達賴喇嘛遷移到康區噶達地方,並建泰寧寺供其居住。

  1729年清世宗雍正七年藏歷第十二饒迥

  德格土司丹巴澤仁建德格印經院,刻印《藏文大藏經·甘珠爾》

  1733年清世宗雍正十一年藏歷第十二饒迥水牛年

  雍正皇帝派果親王允禮和章嘉活佛乳必多吉到泰寧寺看望七世達賴喇嘛。

  1735年清世宗雍正十三年藏歷第十二饒迥木兔年

  雍正皇帝命副都統福壽和章嘉活佛乳必多吉等護送七世達賴喇嘛返回拉薩。乾隆二年(1737)德格印經院刻印《藏文大藏經·丹珠爾》,完成德格版《藏文大藏經》。

  1740年清高宗乾隆六年藏歷第十二饒迥鐵猴年

  乾隆皇帝封頗羅鼐為郡王。

  1741年清高宗乾隆六年藏歷第十二饒迥鐵雞年

  頗羅鼐出資在納塘寺刻印《丹珠爾》。

  1744年清高宗乾隆九年藏歷第十二饒迥木鼠年

  乾隆皇帝命章嘉活佛乳必多吉方持,將雍正皇帝即位前的住所雍和宮改建為藏傳佛教寺院,並命七世達賴喇嘛格桑嘉措從西藏派遣僧人到雍和宮擔任扎倉堪布。

  1747年清高宗乾隆十二年藏歷第十三饒迥火兔年

  頗羅鼐去世,其子珠爾默特木扎勒承襲郡王爵位。

  1748年清高宗乾十三年藏歷第十三饒迥土龍年

  乾隆皇帝派畫師測繪布達拉宮。鬆巴堪布在青海佑寧寺著《如意寶樹史》

  1750年清高宗乾隆十五年藏歷第十三饒迥鐵馬年

  拉薩發生珠爾默特木扎勒之亂,駐藏大臣傅清、拉布敦殺珠爾默特木扎勒,珠爾默特木扎勒親信黨羽殺害駐藏大臣。

  1751年清高宗乾隆十六年藏歷第十三饒迥鐵羊年

  乾隆皇帝制定《酌定西藏善后章程》十三條,命七世達賴喇嘛格桑嘉措掌管西藏政教。其下設立4名噶倫,辦理行政事務,組成噶廈,同達賴喇嘛和駐藏大臣共同領導。

  1752年清高宗乾隆十七年藏歷第十三饒迥水猴年

  七世達賴喇嘛格桑嘉措新設布達拉宮譯倉,作為辦理達賴喇嘛文書往來的機構。

  1753年清高宗乾隆十八年藏歷第十三饒迥水雞年

  卓尼土司丹鬆才仁出資刻印《藏文大藏經·丹珠爾》,至此完成卓尼版《藏文大藏經》。

  1754年清高宗乾隆十九年藏歷第十三聯單饒迥木狗年

  七世達賴喇嘛格桑嘉措設立布達拉宮僧官學校。建羅布林卡的格桑頗章。

  1757年清高宗乾隆二十三年藏歷第十三饒迥火牛年

  七世達賴喇嘛格桑嘉措去世,乾隆皇帝命第穆活佛德勒嘉措出任攝政,派章嘉活佛乳必多吉入藏主持辦理認定七世達賴喇嘛的轉世靈童年等事務。

  1759年清高宗乾隆二十四年藏歷第十三饒迥土兔年

  乾隆皇帝賜給第穆活佛德勒嘉措封誥及銀印。

  1770年清高宗乾隆三十五年藏歷第十三饒迥鐵虎年

  康珠卻吉尼瑪著《詩鏡論注釋》。

  1779年清高宗乾隆四十四年藏歷第十三饒迥土豬年

  六世班禪羅桑貝丹益西到熱河朝見乾隆皇帝,祝賀乾隆皇帝七十壽辰。

  1780年清高宗乾隆四十五年藏歷第十三饒迥鐵鼠年。

  六世班禪羅桑貝丹益西在北京圓寂。

  1787年清高宗乾隆五十二年藏歷第十三饒迥火羊年

  噶欽益西堅贊著《傳法上師傳》。蒂爾瑪·丹增彭措寫成藏藥句著《晶珠本草》

  1788年清高宗乾隆五十三年藏歷第十三饒迥土猴年

  廓爾喀軍侵優后藏。

  1791年清高宗乾隆五十六年藏歷第十三饒迥鐵豬年

  廓爾喀軍再次侵擾后藏搶掠扎仁倫布寺。

  1792年清高宗乾隆五十七年藏歷第十三饒迥水鼠年

  清朝增派福康安率領大軍入藏反擊廓爾喀軍,攻入廓爾喀境內,廓爾喀投降議和。乾隆皇帝派人入藏管理鑄造成西藏錢幣。

  1793年清高宗乾隆五十八年藏歷第十三饒迥水牛年

  廓爾喀遣使入貢謝罪。清朝制定《欽定藏內善后章程》二十九條。

  1801年清仁宗嘉慶六年藏歷第十三饒迥鐵雞年

  土觀洛桑卻吉尼瑪著《土觀宗教源流晶鏡史》

  1830年清宣宗道光十年藏歷第十四饒迥木羊年

  按照駐藏大臣傳達的旨意,噶廈派人清查西各地的差稅負擔,編寫成〈〈鐵虎清冊〉〉。

  1835年清宣宗道光十五年藏歷第十四饒迥木羊年

  波密頭人抗拒交納差稅,噶廈派兵鎮壓。

  1841年清宣宗道光二十一年藏歷第十四饒迥鐵牛年

  森巴軍進犯阿裡,西藏地方出兵反擊。

  1843年清宣布宗道光二十三年藏歷第十四饒迥水兔年

  周加巷赤列南杰著《至尊宗喀巴大師傳》

  1851年清文宗同治元年藏歷第十四饒迥鐵豬年

  噶倫夏扎·旺秋杰波主持修繕桑耶寺。

  1862年清穆宗同治元年藏歷第十四饒迥鐵豬年

  哲蚌寺為法會布施分配發生騷亂,攝政熱振活佛逃往漢地,夏扎·旺秋杰波出任攝政。

  1865年清穆宗同治四年藏歷第十四饒迥木牛年

  扎貢巴·貢卻丹巴饒吉成寫《安多政教史》。

  1870年清穆宗同治九年藏第十五饒迥鐵馬年

  阿壩地區新建格爾底寺。

  1888年清德宗光緒十四年藏歷第十五饒迥土鼠年

  英帝國主義者侵略帕裡地區,西藏軍民首次抗英戰爭。

  1891年清德宗光緒十七年藏歷第十五饒迥鐵兔年

  塔爾寺色多活佛洛桑楚臣著《藏文文法大疏》。

  1904年清德宗光緒三十年藏歷第十五饒迥木龍年

  英軍侵略西藏,西藏軍民在江孜英勇抵抗,失敗。十三世達賴喇嘛土登嘉措逃離拉薩去蒙古庫倫,英軍進入拉薩,強迫訂立《拉薩條約》共十條。

  1906年清德宗光緒三十二年藏歷第十五饒迥火馬年

  十三世達賴喇嘛土登嘉措從蒙古回藏行至青海塔爾寺奉旨停止,等候進京。中央在北京訂立《中英續訂藏印條約》,以光緒三十年(1904)《拉薩條約》為“附約”。

  1907年清德宗光緒三十三年藏歷第十五饒迥火羊年

  清朝派張蔭棠進藏“查辦藏事”,推行多項改良措施。

  1908年清德宗光緒三十四年藏歷第十五饒迥土猴年

  十三世達賴喇嘛土登嘉措進京朝見光緒帝及慈禧太后。

  1909年清宣統帝宣統元年藏歷第十五饒迥土雞年

  十三世達賴喇嘛土登嘉措返拉薩。

  1910年清宣統帝宣統二年藏歷第十五饒迥鐵狗年

  清朝所派川軍抵拉薩,軍紀很差,十三世達賴喇嘛土登嘉措為自身安全計,逃往印度。

  1911年清宣統帝宣統三年藏歷第十五饒迥鐵豬年

  在藏川軍與西藏軍民沖突,拉薩形勢混亂。

  1912年民國元年藏歷第十五饒迥水鼠年

  辛亥革命后,在藏川軍受西藏軍民圍困,內部又分派混戰。川軍交出武器,經印度由海道返回四川。十三世達賴喇嘛土登嘉措年底返回拉薩。

  1913年民國2年藏歷第十五饒迥水牛年

  在英國壓力下,中、英、西藏地方派代表在西姆拉召開會議。歷時8個月,會談破裂,未達成協議。

  1916年民國5年藏歷第十五饒迥火龍年

  十三世達賴喇嘛土登嘉措命欽饒諾布等創辦拉薩“醫學星算利眾院”,亦稱“門孜康”。

  1919年民國8年藏歷第十五饒迥土羊年

  北洋政府派朱繡等入藏會見十三世達賴喇嘛土登嘉措。

  1921年民國元年藏歷第十五饒迥鐵雞年

  十三世達賴喇嘛土登嘉措命西藏地方政府刻印〈〈藏文大藏經〉〉,稱拉薩版〈〈藏文大藏經〉〉。

  1923年民國12年藏歷第十五饒迥水豬年

  九世班禪曲吉尼瑪從日喀則出走,次年低甘肅。再到北京、東北、蒙古等地傳法。

  1928年民國17年藏歷第十六饒迥土龍年

  國民黨在南京成立國民政府,設立蒙藏委員會。次年,班禪駐京辦事處成立。

  1933年民國22年藏歷第十六饒迥水雞年

  十三世達賴喇嘛土登喜圓寂。

  1934年民國23年藏歷第十六饒迥木狗年

  熱振活佛出任攝政,國民政府派黃慕鬆進藏致祭十三世達賴喇嘛土登嘉措,設立蒙藏委員會駐拉薩辦事處。

  1936年民國25年藏歷第十六饒迥火鼠年

  紅軍長征經過甘孜,成立博巴自治政府。

  1937年民國26年藏歷第十六饒迥火牛年

  九世班禪曲吉尼瑪於進藏途中,在青海玉樹圓寂。

  1939年民國28年藏歷第十六饒迥土兔年

  在青海尋訪的十三世達賴喇嘛的轉世靈童抵達拉薩

  1940年民國29年藏歷第十六饒迥鐵龍年

  十四世達賴喇嘛丹增嘉措在布達拉宮坐床,國民政府派蒙藏委員會委員長吳忠信入藏主持坐床大典。次年攝政熱振活佛辭職,大札活佛繼任攝政。

  1944年民國33年藏歷第十六饒迥木猴年

  英印政度以武力強佔達旺地區。

  1947年民國36年藏歷第十六饒迥火豬年

  原攝政熱振活佛被噶廈逮捕,死於獄中。

  1949年民國38年藏歷第十六饒迥土牛年

  十世班禪確吉堅贊在青海塔爾寺坐床。

  1950年藏歷第十六饒迥水鐵虎年

  10月,人民解放軍進行昌都戰役,一舉殲滅陰擋西藏解放的藏軍主力。

  1951年藏歷第十六饒迥鐵兔年

  中央人民政府代表團與西藏地方政府代表團經過談判,5月在北京簽訂〈〈中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議〉〉(簡稱〈〈十七條協方〉〉)。7月中央人民政府駐藏代表張經武到達西藏。9月,西藏地方政府召開僧俗官員會議,決定擁護〈〈十七條協議〉〉,人民解放軍進藏部隊的先遣部隊抵達拉薩。10月,人民解放軍進駐拉薩,十四世達賴喇嘛丹增嘉措致電毛澤東主席,表示擁護關於和平解放西藏辦法的協議,西藏和平解放。12月,十世班禪確吉堅贊從青海啟程進藏。

  1952年藏歷第十六饒迥水龍年

  1月,中共西藏工作委員會成立。2月,中國人民解放軍西藏軍區成立。4月,十世班禪到達拉薩,在布達拉宮會見十四世達賴喇嘛。6月,十世班禪抵達日喀則扎什倫布寺。8月,西藏致敬團出發前往北京。拉薩小學開學。10月,毛澤東主席在北京接見西藏致敬團。11月,西藏藏文版〈〈新聞簡訊〉〉在拉薩創刊。川藏公路通車到昌都。12月,西藏軍區干部學校開學。

  1953年藏歷第十六饒迥水猴年

  1月,拉薩市愛國青年文化聯誼會成立。2月,達賴喇嘛駐京辦事處成立。4月,西藏地區佛教代表團赴京參加中國佛教協會成立大會。6月達賴喇嘛和班禪額爾德尼當選為名譽會長。9月,拉薩市有線廣播站正式播音。

  1954年藏歷第十六饒迥木馬年

  4月,中華人民共和國和印度共和國在北京簽訂關於中國西藏地方和印度之間的通商和交通協定,並換文規定印度撤退在中國西藏地方的武裝部隊。7月,達賴喇嘛、班禪額爾德尼分別啟程前往北京,出席第一屆全國人民代表大會。9月,在第一屆全國人民代表大會第一次會議上達賴喇嘛當選為全國人民代表大會常務委員會副委員長,班禪額爾德尼當選為全國人民代表大會常務委員會委員。12月,青藏公路、川藏公路正式通車到拉薩。在第二屆中國人民政治協商會議第一次會議上,班禪額爾德尼·確吉堅贊當選為全國政協副主席。

  1955年藏歷第十六饒迥木羊年

  3月,國務院決定成立西藏自治區籌備委員會,由達賴喇嘛丹增嘉措任主任委員,班禪額爾德尼·確吉堅贊為第一副主任委員。6月達賴喇嘛、班禪額爾德尼回西藏。

  1956年藏歷第十六饒迥火蛇年

  4月,陳毅副總理率領中央代表團到拉薩。西藏自治區籌備委員會成立大會在拉薩舉行。9月,西藏第一所中學拉薩中學開學。11月,達賴剌嘛和班禪額爾德尼應邀赴印度參加釋迦牟尼涅磐2500周年紀念大會。

  1958年藏歷第十六饒迥土狗年

  9月,西藏公學在咸陽開學。12月,西藏人民廣播電台首次試播。

  1959年藏歷第十六饒迥土豬年

  3月,西藏地方政府和上層反動集團在拉薩制造武裝叛亂,十四世達賴喇嘛丹增加措逃離拉薩。人民解放軍奉命平息武裝叛亂,國務院發布命令,解散西藏地方政府,由西藏自治區籌備委員會行使西藏地方政府職權,由班禪額爾德尼確吉堅贊代理籌備委員會主任委員,任命帕巴拉·格列朗杰為副主任委員,阿沛·阿旺晉美為副主任委員兼秘書長。拉薩藏醫院成立。

(責任編輯:常雪梅)
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